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25中文网 > 历史军事 > 唐奇谭 > 第六百二十七章 持续
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而在江陵府,江畋正在享受着战后短暂的闲暇时光,以及地方特色的美酒、美食,乃至是各种方式出现在自己面前,搔首弄姿、含羞带怯的美人儿,或又是使出浑身解数的表演,吸引关注的美姬。

云梦之战结束后,大多数来援军马都已相继班师归还本处。唯有西京里行院的外行第五营和右骁卫一营,被留了下来继续驻守当地;连同重整当中三个营的荆湖水军,负责后续地方的肃清和弹压。

如果不出意外的话,这三支拥有对战异类经验的人马,将作为常驻江陵府的机动武装,以为应对周边的峡江、湖南、荆南、山东各道的妖乱和异变事件;并且直接受到西京里行院的指导或是支派。

至于江陵府地方,负责提供场地、物资补给和承担日常维持开销之外;同样也可以在遇到难以解决的事态时,请求这三支部队的协力。事实上,这也是当下的江陵府,所能够争取到的最好条件了。

因为在云梦泽之战后,临近的山南东道、湖南道、江西道,甚至是隔着桐柏山脉的淮西道,都派人过来交涉和联络;看看能否将这些外行兵马的驻地,给移到本道所属的治所,或是直辖的府城去。

而据说庞勋所出身的山南西道,更是直接上书朝廷;以距离太远生怕应变不及的理由,请求将原本驻留在大散关的外行第三营;直接调往兴元府常驻;以为就近防范和弹压,剑南三川之地的妖乱。

这也多少刺激到,刚刚经过妖乱的江陵府上下,乃至主政荆南道的三司四使;让他们难得的达成一致意见和立场,向朝廷方面据理力争。哪怕承担全部开销和其他代价,也要把这只特殊武装留住。

而另一方面,作为这只部队的直属上官,也是刚刚平定了云梦妖乱的主将;源自江畋个人的意见和态度;在这件事情上,同样也具有相当份量。江畋也得以争取到了部分荆湖水军的管理和指挥权。

具体的道理也很简单,荆州\/江陵府作为江汉平原与长江上下游的枢纽\/要冲之地;如果能够得到当地水军的全力配合协助;那驻留在当地的这一营外行部队,通过长江水道可应对更大更广的区域。

这样,有荆湖水军充当沿线的传讯、耳目和运力;遇到地方上爆发的妖乱或是异常事件,也可以游刃有余的根据事态严重程度,分派出不同战斗编制和针对性的特殊组合;不至于为警讯疲于奔命。

因此在朝廷新敕令到达前,江畋坐镇在江陵府这几天,也可谓是相当清闲和逍遥的很;几乎天天都有宴请和游乐的邀请;各种各样的特产、美食、美人,几乎变着花样轮番纷至沓来让人应接无暇。

而后以感谢保全地方和交流事务为名,争相发出邀约和宴请的;既有江陵府及荆南道三司四使所属,还有各个地方分属衙门的主官,更有本地的官宦世家、豪商大族,寓居当地的外道会馆、商社;

当然了,江畋对于社交应酬、人情往来和官场交流这一套,并不怎么感冒;他也不需要指望和依靠这些东西,所产生的所谓人脉或是其他的隐形资源。所以除了出席最初的庆功宴之外都给退却了。

不过,从另一个角度说,江陵府毕竟是历史悠久、人文荟萃的名城大邑,各种名胜古迹和历史渊源的出处,几乎遍地都是。比如春秋时楚文王的一鸣惊人,孙武水淹纪南城,三国关羽大意失荆州;

又如将大江中分南北的枚回州,恒温开府所筑的金堤,俯瞰临江的栖霞楼……因为地处历代兵家必争之地,河洲沙堤之间又遍布众多古战场和城垒遗迹;如马牧城、奉城、赤湖城、郧城、偃月城……

因此,除了日常城下巡营和检查编练的时间之外,江畋就是辗转在各处公共园林或是私家馆苑,或是游览城内外风景名胜所在。但出乎江畋意料,作为穿越者前辈的梁公同样在当地留下不少痕迹。

虽然,他在世的时候就已然严令禁止,天下地方建造各种以他为名的祠庙之属;并且视为淫祀邪道而严加打击。但是却架不住后世人等,各种曲线救国式的迂回祭拜;比如改换头面供在宫观寺庙。

就更别说,历史上他就曾经与江陵城有过不解之缘。天宝年间安史之乱爆发,开元上皇西狩剑南,下令以诸王分守天下各道;以为遏制叛军。结果诸王皆畏难不前,唯有十六子永王璘就藩于江陵。

然后,以山南东路及岭南、黔中、江南西路四道节度采访等使、江陵大都督的名义,直接征用了山积于江陵的江淮租赋,号称是破用钜亿;遂于当地招兵买马、积谷整军,聚附水陆各自数万之众;

又以薛缪、李台卿、蔡垧为谋主,组建幕府设置百僚属官;收纳江湖豪杰、绿林亡命为爪牙。更要命的是,还招揽到李太白等一众当世的名士大家为之张目;做出了《永王东巡歌》等十一首诗篇;

与此同时,乾元天子(唐肃宗)已经在平凉登基承制,号令海内之兵前往勤王定难。而开元上皇,同样在成都别设剑南小朝廷,以诰命行事;一时间北地早已糜烂的大唐天下,俨然有了三分之势。

按照官方和民间流传的故事,就在这国家将要分崩离析的危急时刻。是身为行宫都部署、左龙武将军的梁公挺身而出。劝说上皇天子收回先前敕命,全力支持平凉朝廷,并召永王璘前往成都觐见。

永王璘自然不肯乖乖就范,以各种理由推诿不就;又暗中加紧了整军备战之势,眼看就要席卷东南而无人能治。同样也是身负重任的梁公潜入其麾下,改名换姓与李太白等结为密友并援引为助力。

因此,当永王最终决定撕破脸面发起反乱,意图发兵攻战并割据东南各道的财赋重地时;却被突然拿出上皇诰命的梁公,号令幕府中被蒙蔽和欺骗的忠良义士当面反正,连同心腹党羽一起当众拿下;

而永王赖以为臂膀的三大将,将门世家出身的浑惟明,早已在暗中投降了剑南小朝廷,而成为梁公的内应。武举进士出身的季广琛,也毫不犹豫的遵从诰命;唯有名将高仙芝的从弟高仙琦拼死抵抗。

随后,在顺江而下的龙武军面前,江陵各军闻风或是惊溃崩散或是束手出降;唯有永王长子襄城王李瑒,依旧妄图凭据鄱阳负隅顽抗;结果来自上下游的官军夹击下,兵败丧尽只身逃进了云梦大泽。

也由此构成了云梦贼最初的源头。此后数十年间的好几代人,都在传说云梦大泽中白日闹鬼的异闻。号称是襄城王的亡魂,率领着逃入其中的残兵败将,时不时的游荡在芦荡水泽间作祟杀死闯入者。

当然了,梁公潜伏江陵的期间,也留下了数不胜数的传说和轶事。比如他在当地的好几位红颜知己:中途偶遇却被夺走芳心,舍尽家财为之铺路的未亡人宁氏;又比如在永王府上结识的刘王傅之女……

至今还津津乐道的传唱在,各种各样词曲和话本、变文之中。而当地的许多宫观寺庙,同样也是以这些民间盛行的传说、典故为卖点,炮制了好些真真假假“楼台会”“金风玉露”之类旧迹供人膜拜。

在这些祠庙宫观当中,其中除了一系列充满故事性的壁画和场景凋塑之外,江畋甚至得以观摩了一场,以梁公为主题的祭祀活动。而且明显模彷了京师本家的做法,以彩衣妙龄少女且歌且舞在画像前。

只是作为民间的山寨版,她们所演唱的乐曲,也不是丝竹雅乐加钟鼎的《极乐净土》或是《千本樱》的变体;而是江陵本地特色的《纪南歌》;隶属于宫廷二十四乐部中,专属一部《江陵乐》的曲目。

不过江畋当下正在游览的,则是春秋战国的楚渚宫\/纪南城旧址;当年兵圣孙武率领的吴军,决堤淹没楚都王城的所在。只是屹立在这处旧址上的,却是江陵城最古老的佛寺,可上朔到东晋的长沙寺。

其前身是汉末南下避祸的僧人道安,分派弟子昙翼所建立的修行草堂。当出人意料的是,如今长沙寺内主要供奉的,则是具送子神力的九子母神;属于被佛祖劝化的恶神,皈依佛法的护法二十诸天之一。

虽然当地人称其相当灵验,据说没有子嗣的人夏历四月八日这天,去长沙寺拜九子母神,供奉薄饼乞子;往往就会得到回应。只可惜江畋也专门入内查看过,并没什么异常的地方,自然也没有奇物诞生。

而在当下长沙寺最大的看点就是,夏秋之交的繁花与秋叶交相辉映的盛景了。寺内林立着数十株足有合抱粗,卵叶橙黄,宛若漫天昏黄火云的撑天银杏树;树下则是大片盛放的蜀葵、玉簪、桔梗、芍药。

就在江畋独座在阿育王殿的嵴顶上,欣赏着风声徐徐中交相飘下,馥郁的花香与落叶的清新气息;却看到远处一行前来的身影。其中既有若干身着明光大铠与銮兜的金吾防阖,也有手执封卷的赤袍学士。

以及带人紧随其后,一身灰色璞头和暗青圆领衫袍,却显得身姿婀娜、明眸皓齿的令狐小慕。