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25中文网 > 武侠修真 > 神隐山海经 > 第783章 低调奢华
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鉴于婚礼的片段被有些年轻的朋友发上网,其中有些影像不清晰,白若曦只好请专业人士剪辑了一个5分钟的短片,作为官方版本放在网上。

因为她的粉丝太多了,引起很多人的关注和议论。

其中祝福她的人很多,说她和陆一灯是一对金童玉女,希望他们幸福。

也有人评头论脚,冒出闲言碎语。

“白娘子是闻名天下的美娇娘,婚礼怎么能这样简单呢?总共才去了百来个人,太不像话了!”

“难道陆家那么穷?连一场好看的婚礼都办不起?”

“我看陆家不重视这场婚礼!该死的!白娘子嫁入陆家受委屈了!”

“婚礼太冷清了!这不是欺负人吗?白娘子有三亿多粉丝!如果放出风声,网上征集网友前去捧场,即便收100万的份子钱,也能摆几十桌酒席!”

“依我看陆一灯就是软饭男!他nn的,气死我了!”

“白娘子,赶紧跟他离婚!我愿意花2亿,跟你办一场盛大的婚礼!”

也有人站出来反驳:“陆家在终南山建造灵音山庄,占地二十亩!你们知道像这样的山庄要花多少钱?”

“自从迁都以后,终南山可谓寸土寸金,就算有钱都拿不到地盘!更何况还是20亩土地,周围都是山林,环境优雅,这样的山谷不是普通人能拥有的。”

“前去参加婚礼的人虽然少,但有不少名人!你看看,其中有五位中科院院士,有中央音乐学院的教授,有三位国学大师,有好几位知名企业家,其中那位穿红色旗袍的美女,乃是天宝阁的董事长郭红袖,据说是出自形意门的金丹真人;还有那位穿蓝色长跑的年轻女子,乃是虎鱼网的董事长陆曙影!

那位身穿黑色西服的中年汉子,是金钟门的少掌门孙延年,也是一位金丹真人!那位穿藏青色西装的少年,是虎啸门掌教李长虎的后人,不久前率领虎啸门在武林风大赛上大展身手,差点儿将八大宗门之一的崆峒派干翻……

你再仔细看,躲在后面角落里的,还有一位衣着朴素的中年人,好像是中科院院长祖风!

我的老天爷!一场小小的婚礼,竟然有这么多大人物前来捧场!你们还说白娘子受委屈了!真是岂有此理!”

“哼,你们这些傻子,知道个毛啊!那些宾客中,还有降龙院和伏虎阁的执事呢!连长老院关家都派人过去了!你看那位端起酒杯给陆一灯敬酒的年轻人,就是关家第十四代嫡长子,名叫关海恒,八年前古武学院毕业的头名状元,目前正在伏虎阁耐心打磨呢!”

经过知情人一分析,众多的网民才明白过来,原来陆家举办的这场婚礼属于低调的奢华,并没有辱没白娘子。

再看白娘子满面春风的样子,显然她对于这场婚礼很满意。

白若曦是很满意,因为她收到陆家第二代的梅灵裳打过来的视频电话,说陆家人祝福她嫁过来,因为种种原因没法去现场祝贺,希望她不要介意。

白若曦心里明白,如果陆家这些长辈都来了,那么这场婚礼将会惊动天下。

她觉得有陆一灯的父母和祖父母在场,就已经足够了。

婚礼过后不久,郭红袖便辞去天宝阁董事长的职务,将其转给了白若曦,然后和陆秋声一起,返回青海湖畔。

白若曦开始忙碌起来,于是便将晚上的直播缩减到一周一次,安排在周六晚上,时间一个半小时。

她既要学习,也要修炼,既是中央音乐学院的讲师,还是天宝阁的董事长,一时间忙得焦头烂额。

不过嘛,人的潜力是很大的,慢慢适应之后就好了。

她和陆一灯做了夫妻,陆一灯从家族藏书阁找来双修功法,小夫妻每天潜心琢磨,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,和谐美满,如鱼得水。

白若曦很开心,精力充沛,脚步轻盈,仿佛喜鹊一样。

陆一灯的功力在节节攀升,已经到了先天第五重。照这么下去,大概三十五岁就能修成金丹!

不过,白若曦的功力才是先天第三重中期,要想进阶金丹,恐怕还需要20年苦修。

20年后,她44岁,若能进阶金丹,依旧属于奇迹。因为像少林、武当那些门派,至少要80年,平均年龄120岁,才能成为金丹修士。先天巅峰能活三百来岁,如果150岁之前无法进阶,再往后越来越难。

陆一灯这位“国学博士”,研究的重点是“儒家”的修炼方式。

什么是“儒”呢?汉代的扬雄给“儒”下了一个定义,他说:“通天地人者曰儒。”其实儒家的人并不像孔乙己那样的迂腐,他们对天地自然的规律、对社会人伦关系的规律通达无碍,了解得很清楚、很透彻,这样的人才被称为“儒”。这个“儒”字,写法是一个单人旁加一个“需”字,告诉我们:学儒的人,是我们社会所需要的。

这种解释太有意义了!能通天地人,了解百姓所需,需要什么就做什么,这不就是后世的“全心全意为人民服务”和“三个代表”吗?代表先进生产力的发展要求;代表先进文化的前进方向;代表广大人民的根本利益。

陆一灯理解的重点是“通天地人”,这跟巫不一样,巫只会祭拜天地,对人的关注度不够。所以它在灵气衰竭后被淘汰了,然后代表人的‘儒’崛起!

比起巫来说,儒的功法更高明,可惜它生不逢时,赶上灵气衰弱的时候,所以普天之下那么多儒修,没有几个功力高强之辈!要不然,宁采臣也不会惧怕黑山老妖。

接下来的问题是:‘儒’怎样才能‘通天地人’?

儒家的核心观念是天人合一。

“儒者因明至诚,因诚至明,故天人合一。”

孔子说:“诚者物之始终,不诚无物。”他把“诚”视为天的本性,是天地万物存在的根本。

陆一灯试着用儒家的“明诚”心法来静坐,发现它对于培养神识和开拓中丹田效果绝佳。

人有天地人三处丹田,上丹田在泥丸宫,中丹田在胸口膻中,下丹田在肚脐下方。

天巫的修炼,要求从嵴椎骨开始,一路往上,打通头骨,拓展髓海,培养神识;天武师的修炼,要求开拓下丹田,同时修炼嵴椎骨;那么儒家的修炼呢?是否该将修炼的重点放在中丹田?

陆一灯准备反复尝试,借助于儒家的方法,开拓出一条修炼的新路。