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25中文网 > 历史军事 > 春秋鲁国风云 > 第403章 吾之追求:为什么孔子感叹曾点的志向是连自己都在追求的志向?
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第403章 吾之追求:为什么孔子感叹曾点的志向是连自己都在追求的志向?

哦,又扯远了。我们回到曾点的故事中来。

再说曾参,老师孔子批评他后,他对父母更加尽孝。

据说,曾点去世后,大家发现曾参坚决不吃一样东西:羊枣。

羊枣是一种果小而圆的紫黑色枣,酷似羊粪,故又称羊矢枣,当时叫羊枣。

曾参之所以不再吃这玩意儿,据他自己讲,那是因为自己的父亲生前最喜欢吃。

如今父亲去世了,他见一羊枣就想起父亲,不忍下咽。

这个可能很多人都会这样做。

笔者不吃板栗很多年了,因为每每看到这板栗,想起母亲正是因为采板栗,不小心被带刺壳的板栗砸到眼睛,再加上医疗方面的问题,竟然让母亲损失了一只眼睛!

从此,笔者发誓不吃板栗。

曾参不吃羊枣,是因为父亲生前爱吃。这么自然而然的思念之情,居然被当时喜欢搞事情的人拿来说事。

据说,后来有一次,亚圣孟子将曾参的这个事讲给自己的学生听,对曾参的孝心予以了高度的评价。

但有一个叫公孙丑的学生表示不服,他问孟子:“请问夫子,烤肉与羊枣哪个好吃?”

孟子作为老师,当然得有问必答,随口就道:“这还用说?当然是烤肉更好吃了。”

没想到公孙丑接着又问:“那看来曾皙是不爱烤肉的,因为曾子爱吃烤肉。”

曾子,是当时人们对曾参的尊称。

孟子这才听出来公孙丑这酸不拉几的问题其真正用意,他严肃道:“这个不能相提并论。烤肉,人人爱吃,而且确实要比羊枣更好吃,这是常识问题。

但羊枣,是曾皙的个人嗜好,是他的一个生活特点。

曾子不忍心吃羊枣,是因为他的父亲曾皙有此个人嗜好,这是真正的孝道。

我们打个比方,关于避讳问题,通用的是避名而不避姓,因为姓是很多人共用的,而名是一个人独有的。”

公孙丑听后满面羞惭,再也不敢讥讽曾参不吃羊枣之事了。

曾点是孔子最早的弟子之一,当时此时还没有孔子,只有一个孔丘,一个尚未招收学生弟子的不满二十的鲁国士人。

孔子直到三十多岁才正式招收弟子,曾点就成了孔子的第一批学生。

曾点除了为我们奉献了“棍棒之下出孝子”的经典外,还有一段与老师孔子的对话,被记载于《论语》。

据说,有一次,孔子与弟子们坐而论道,这一次的道当然也是貌似从闲聊开始,最后讨论到了人的志向问题。

当时,孔子对弟子们道:“大家轻松一点吧,不要因为老师的年龄比你们长一点,大家就拘束而不敢说话。今天大家就谈一谈,如何让别人了解自己,如何?”

当时孔子的高徒中有子路、曾点、冉有、公西华等人,大家见老师问,都各自准备着。

但曾点貌似对这个问题不感兴趣,他自顾自地在一旁弹着瑟。

孔子道:“若要使别人了解自己,当然得向别人展示自己的远大志向。大家还是谈谈自己的志向吧。”

性格直率且有点急躁的子路首先发言了,他大声道:“弟子所追求的,就是发挥自己的才能将一个千乘之国治理成军事强国!

哪怕这个国家是一个夹在大国之间屡遭他国侵犯的国家,哪怕这个国家经常遇上饥荒!

弟子相信,只要由弟子执政,最多只用三年就可以让国人英勇善战且遵守礼仪,懂得做人的道理。”

子路,千乘之国,在当时叫大国,看来,子路的志向是将一个大国治理成军事强国。

孔子听了,微微一笑,转头问冉有:“冉有,仲由有此等志向,你呢?”

冉求答道:“弟子不才,只能治理一个中等国家或小国,三年之内,自信能够让百姓富足起来。

但是,如果要让百姓人人都遵守礼仪,让国家礼乐实现教化,那还得交给贤人君子。”

冉求,姬姓名求,氏冉,自子有,孔门七十二贤之一。

相比之下,冉求的志向要比子路低了一个等次,不敢治理大国,治理中小国家也只能达到让百姓富足,但要实现国家礼仪教化,恐怕不能胜任。

孔子微微一笑,再转向公西华,问道:“子华,你谈谈?”

公西华谦恭答道:“弟子不才,不敢说能治理国家,但弟子肯定会勤奋学习,相信能够胜任宗庙祭祀、诸侯会盟、朝见天子等事务的礼仪工作。”

公西华,公西氏,名赤,字子华,人称公西华。

看来,公西华的志向不过是做一名小小的司仪。

孔子点点头,见曾点还在那里如醉如痴般地奏着瑟,就问道:“曾皙,别弹了,你也来说说。”

曾点这才将弹瑟的节奏控制住,大家只听得美妙的瑟音渐渐稀疏,最后铿的一声,曾点抚了抚瑟,轻轻放下,直起身来,对孔子恭敬答道:

“老师,请原谅,弟子不才,与他们所说的不尽相同。”

孔丘呵呵笑道:“无妨,你就谈谈吧,大家都很随意,你只消说说自己的志向即可。”

曾点这才道:“弟子所追求的,是春暖花开这样的季节,穿着凉快的衣服,约上五六位同伴,带着六七个少年,一起在沂河戏水,大家吹着暖风,享受着快乐,日暮时分,我们大声歌唱着回家。”

所有的人都被曾点描绘的这番情景给吸引了,春暖花开,小河静静,大人孩童,嬉笑戏水,载歌载舞,其乐融融。

孔子眯着眼睛沉浸了一番,最后缓缓睁开眼,长叹一声道:“此情此景,正是丘所追求的。”

讨论会结束了,大家陆续散去,曾点没走。

他见众人都走了,这才问孔子:“老师,学生不才,想问老师,子路、冉有、公西华三人的志向,不知老师是如何评价的?”

孔子微微一笑,道:“没什么好说的,无非是各自谈自己的想法罢了。”

曾点却道:“但是,学生观察到,他们三人在谈志向时,老师都在笑他们,想必有什么不当之处。”

见曾点如此执着,孔子点了点头,严肃道:“志向若在治理国家,那必须严谨、知礼、懂理、有才、达义。

仲由之言不够谦让,不严谨,不知礼;

冉有不能让中小之国实现礼乐教化,才不足,且不懂理;

公西华更离谱,讲的是祭祀宗庙、朝见天子这样的治理国家大事,但最后表示只能去当一个傧相,不但才不够,且不达义。

所以,丘有些失望。”

子路、冉有、公西华这样的孔门贤人,当然有我们大讲特讲的故事,这里我们就先点到一点,以当是曾点的配角出来演一把。

这是《论语》“先进篇”里的一篇经典,曾点在谈到志向时,原文是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

突然想起海子的那句话:面朝大海,春暖花开!

这是令多少人向往的一种境地啊!