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25中文网 > 历史军事 > 春秋鲁国风云 > 第418章 平丘会盟(下):为何子产为争取国家利益的演讲触动了鲁昭公?
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第418章 平丘会盟(下):为何子产为争取国家利益的演讲触动了鲁昭公?

谁料子产毫不退让,他朗声道:“当初,为了实现世界和平,各诸侯国宁愿多出点贡赋,以换求晋国的庇护,从而实现和平。

实现和平的目的又是为了什么呢?就是要让百姓安居乐业,让诸侯列国共存发展,共同抗击戎狄蛮夷,以维护王制。

这就是齐桓公、晋文公穷其毕生在追求的尊王攘夷!

既然要尊王,那就首先得按王制来办事。现在大家共同拥护晋国为盟主去维护王制,难道晋国制订的贡赋标准就可以比王制还要重了吗?”

此言一出,会场顿时一片哗然。

对啊,你晋国向各诸侯课以重税,现在已经比王制还要重了。子产把这理由一搬出,那简直是重磅炸弹,你晋国还有何话?

晋国人又气又急,干脆来了个强词夺理:“但不管如何,这些年,正是因为敝国为了维拉和平,保持了强大的军队,为各诸侯征伐,得多少开支?你怎么可以拿老掉牙的这些规定来说明问题呢?”

语音未落,季孙意如就心里冷笑了起来。

亏你们晋国人还有脸说这话,弭兵之前,楚国来犯,你们晋国总是忽悠我们,说什么兄弟们顶住,我们晋国马上来。

大忽悠而已,到底保护过我们几次?现在陈国和蔡国都是弭兵会盟签约国,结果被楚国给灭了,你晋国大兵哪里去了?

当然,季孙意如只是在肚子里冷笑而已,嘴上是绝对不敢有半点表示的。

只见子产严肃道:“天下诸侯,哪个不是天子分封?恪守周礼,实乃天下诸侯安身之本。

昔齐桓晋文之强,四方蛮夷不敢进犯中原,天下皆服,为诸侯之伯。但仍尊天子之制,从不言这是老掉牙的规定。

今贵国既说礼制老旧,难道是想违逆桓文之志?”

顿时,会场一片肃然,晋国人一时无法辩驳。

鲁昭公听得汗都来了,这位郑国大夫的舌头也太厉害了一点吧,简直就是犀利哥啊。

但这样难道就不怕晋国所急败坏,活烹了你子产啊。

子产看来不怕,他继续道:“想当年,各诸侯向天子如实报告所在国家的基本情况,天子往往会垂怜那些遭受蛮夷欺凌或受天灾歉收的诸侯,给予必要的减免。

而现在,包括敝国在内,不少国家时有遭灾,灾荒之年,本国百姓都饿殍遍野,人民流离失所,连国君都不敢食肉。但这些年来,未曾得到贵国对我们减免贡赋的恩惠。”

这话说到鲁昭公的心坎里了,鲁国总是这个灾那个灾的,但从没有因为鲁国闹了灾荒,晋国就对鲁国开恩救济一把。反倒是来鲁国的卿大夫,每次借前来聘问时还要索贿。

晋国人没人敢反驳子产了。子产却没有停下,他继续道:“想当年,各诸侯根据规定每年朝见天子,一并进献贡赋,从来没有派出使臣来诸侯国催促贡赋的,只是对于不遵守规定,无故不进贡的诸侯予以必要的惩戒。

但现在呢?贵国动不动便派出使臣来催讨贡赋,不但不体谅小国之难,不少使臣公然索贿。

许多使臣都频繁到列国诸侯去,已经到了无月不至、索取无度的地步,敝国这样的小国实在是苦不堪言!

有的小国实在无法行贿给使臣满意的财物,就遭到责难,这就得罪了大国。此种压力,大国怎么可能体会得到?

今天,列国诸侯在贵国的领导下,来这里召开盟会,大家互相盟誓,重温誓词,共叙旧情,就是为了睦邻友好,和平共处,尊重大国,扶助弱小。

这样的盟誓,绝对不是为了让小国给大国奴役!

如果小国总是被过度索取,过不了多久就支撑不下去了,很快就会国败民散!到那个时候,大国何来被尊重,小国何来被扶助?”

子产的声音越来越大,整个会场静得可怕,晋国那边有不少已经把头低下了,连看都不敢看子产一眼!

鲁昭公、季孙意如、子服椒都听得呆了,他们与列国诸侯及公卿大夫们一样,紧张得屏气凝神。

有生之年,恐怕是再也看不到象这样慷慨激昂的演讲了。

人才,绝对的人才!

鲁昭公不由热血沸腾起来。他知道子产,这是郑国先君郑穆公之孙,名侨,子产是他的字。作为郑国执政卿大夫,子产文武全才,是一位德才兼备的公族大夫,受到世人尊敬。

看看人家的公族大夫,为了国家,为了国君,如此胆色。再看看自己的鲁国,唉,鲁国还有谁如郑国的这位子产大夫一样,成为寡人的股肱之臣?

寡人哪里还有国君的样子?

国政大权,均由季氏、叔氏、孟氏这三大家族掌控着。自己好不容易着力培养了公子慭,开始让他展露头角。

但公子慭与南蒯的计划失败了,密谋干掉季氏,结果居然得不到什么响应。

如今公子慭逃亡去了齐国,南蒯率费邑投靠了齐国。唉,寡人的鲁国,怎么沦落成这个鸟样了?

一切,都是你季氏专权的结果!

鲁昭公恨恨想着,又听郑国执政大夫子产带着悲怆的声音道:“现在,敝国已经到了快支撑不下去的地步了。侨无礼,话讲重了,请盟主惩处。但敝国存亡之际,侨不敢爱惜自己,唯求贵国减免敝国贡赋吧。”

子产说完,向晋国国君晋昭公深施一礼,一步步走下讲台。

鲁昭公绝对被子产感动了,这是一位怎样的郑国执政上卿啊,在肃穆庄重的盟誓现场,无惧于大国淫威,为了郑国利益据理力争。

这不是弱小者的哀求乞怜,也不是强大者的盛气凌人,是一位智者和一位爱国者的气场!

有理,其理不能被辩驳;有力,声音宏亮,语气坚决,意志坚定,所有人包括他的对手都不禁为之折服;有节,最后仍旧以尊重对手的口气,再次表达自己的诉求!

鲁昭公开始为子产担心起来,他担心晋国会以大不敬之类的理由当场逮捕子产。

但最张的结果令鲁昭公以及列国诸侯大吃一惊:子产非但没有被逮捕,晋国居然还真答应给予郑国减免贡赋的待遇!

平丘之盟后,列国诸侯都在称颂着子产。

而在鲁国,有一位年轻人记住了子产。

这位年轻人正是孔丘。

孔丘认定了子产这样的人,是真正的国之基石。后来,已经完全被尊称为孔子的他对自己的学生们道:“郑国的子产,凭着平丘之盟表现,足可以确定他的国家基石地位。”

孔子认为,子产能够灵活运用周礼,为国家争取利益,这正是礼制的强大力量。

孔子还引用了诗经“乐只君子,邦家之基”来表达自己对子产的赞美,告诉学生们,因为子产,自己这样的君子就很快乐,为国家有了基石而快乐。

到后来,即公元前522年,子产去世后,孔子闻讯后,不由伤心流泪,他对学生们道:“子产,古之遗爱也。”

古之遗爱,是一个巨大的褒义词,是因为广施行政,继承和发扬了古人为政仁爱的遗风,甚至还把德惠留给后人。

这样的人,当然要得到足够的礼赞。

孔子发明了这个巨大的褒义词,后被人用于赞美因为德政并取得非凡成就的政治家。

在中国历史上,三国时期的诸葛亮就被认为是古之遗爱的人,还有十六国时期的前燕宗室名臣慕容恪,唐朝时期宰相魏知古,明朝户部尚书夏原吉等人都曾得到过这样的称赞。

当然,此时的孔子还只是孔丘,他正在季氏家族担任乘田小吏,勤勤恳恳地履行着畜牧管理的职责。

孔丘一边努力打工赚钱,一边研习礼乐知识,茁壮成长着。