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第470章 赴齐谋官3:为什么晏婴反对齐景公重用孔子?

非常顺利。

孔子这一次见齐景公,一套“君君、臣臣、父父、子子”的宏论,顿时打动了齐景公。

从齐景公的面部表情,孔子很清楚,这位齐侯肯定了自己的理论,那接下来就等着入朝为臣吧。

是的,接下来,齐景公召集了齐国国家领导班子成员讨论重要人事问题。

参会的有高张、国夏、晏婴、梁丘据、田无宇、鲍牵等一干重臣,议题只有一个,如何启用来自鲁国的大贤才孔丘。

齐景公首先摆出了自己的态度:“孔丘乃大才也,寡人与之交谈两次,受益匪浅,寡人有意任孔丘为大夫,参与政事。”

众人皆点头,梁丘据甚至道:“主公,既任孔丘为大夫参与政事,那得配套封邑吧?”

齐景公点点头,道:“那就这样定了,任孔丘为大夫,赐尼溪之地,参与政事。”

突然,上大夫晏婴道:“主公,且慢。”

齐景公一愣,问道:“爱卿有不同意见?”

晏婴叹了口气道:“孔丘确实是难得的人才,但其才不合齐国!”

见齐景公和众人皆用疑惑的眼睛看着自己,晏婴正准备说出理由,突然高张道:“晏大夫会不会因为孔丘曾经在背后诋毁过您,故怨恨之而出言反对吧?”

晏婴摇了摇头,对齐景公道:“主公,孔丘曾说,臣用三心去辅佐三代国君,定是圆滑之徒,否则定难独善其身。

但臣却以为,正是臣以一心去辅佐三代国君,坚守了为臣之道,坚守了正义初心,故无论形势变化如何,臣还能站在这殿上替主公分忧。

故孔丘之言,本就有失道义,亦不知臣之初心,难免评价不公。

臣认为,这是孔丘不知而已,不为罪也,故臣对孔丘没有怨恨。”

晏婴是怎样一个人,高张自然知道,诚如晏婴所言,晏婴一直坚守忠君爱国之道,无论是谁当国君,他都忠于国君。

无论是谁主持朝政,他都只忠于国家。

故自先君灵公、庄公以来,到如今的国君,都对晏婴予以了肯定与重用,甚至连当时权倾朝野的相国崔杼、庆封,都对晏婴敬佩有加。

晏婴之所以能够得到齐国人民的爱戴,得到历代国君的重用,绝对不是孔丘所评价的那样,靠着攀附强权、溜须拍马、厚黑圆滑而在政坛立足!

高张脸一红,不敢再说什么。

只听晏婴道:“主公,孔丘认为国家要节约,这个观点臣非常赞同。君臣上下有礼有序,臣也非常赞同。

只是臣认为,孔丘一直在宣扬的儒家礼教,却是言而不实。单是他们把丧事看得过重,臣就不敢苟同。

为办丧事,需要一大堆繁文缛节不必说,还非常铺张浪费,甚至为埋葬一人,不惜倾家荡产,这是节约吗?

孔丘将礼仪挂在嘴边,整天研究的是怎么见人、怎么走路、如何穿戴、如何说话、如何赴宴、如何见人等等,这些不但要花费大量的精力和财力,还没有半点实用之处。

不瞒主公,臣试过按孔丘的礼教文化说话做事,结果发现,至少象臣这样的人,对这些繁琐无比的东西,估计要很多年可能也学不完,甚至臣认为一辈子也搞不清。

如果大家都要这样去做,毛想想好了,国家会变成一个什么样子。

孔丘以及他的学生,严格遵行所谓的礼制,以这些没多大用的东西评判他人,故表现出来骄傲自满的样子,自以为是的样子,还自认为坚守道义。

坚守道义当然没错,但时代不同了,如今无论是齐国,还是诸侯列国,靠这种礼仪能拓土扩疆吗?能富国强兵吗?能雄图霸业吗?

如果孔丘参与国政,那他势必要推行他的这一套理念,这势必牵制大量的国力。

但孔丘也确实是一位大才,臣认为,孔丘之才可以用于文、武王时期,亦可以令其钻研典籍礼乐文化,在其擅长领域发挥作用。

故臣建议,主公不应立即重用孔丘,至少还得考察其实际学问,有利于当下、有利于时局的实打实的治国理政本事。”

晏婴这一段话,尖锐点出了孔子的理念和思想不符合当时实际的弊端。分析得有理有据,不用说齐景公听后频频点头,连倾向重用孔子的高张也觉得无懈可击。

于是,齐景公的重要人事专题会议有了决议:暂时不重用孔丘,继续考察。

从高张那里,孔子得知了情况,心下甚为遗憾。但他并不灰心,因为他相信,只要再给自己一点时间,齐侯肯定会重用自己。

人,最令人称道的品质就是自信。

而自信,是建立在学识水平基础上的,孔子对自己的学识水平和治国理政能力绝对不怀疑,他有自己的一整套施政计划。

高张对孔子道:“确实有点遗憾,如果不是晏婴大夫的反对,国君就立即任夫子为大夫,并赐尼溪之邑为夫子食邑了。”

高张以为,孔子一定对晏婴非常有意见。

谁知孔子听说晏婴评价自己的话,大吃一惊,顿时汗就来了。当着仲由的面,孔子对高张道:

“感谢上卿大人传递这消息给丘,丘惭愧不已!确实,丘错怪了晏婴大夫,这是一位德行高尚的大夫,丘不详加了解,却在背后胡乱评价,乃小人之为。

晏婴大夫能够指出丘之错却不加怨恨,乃真正的君子,丘定当登门感谢,并拜晏婴大夫为师!”

第二天,孔子就携礼前往晏府。

第三天,当他与仲由走到晏婴府门前时,差点不敢相信,这就是堂堂齐国执政大臣、上大夫晏婴的府第!

往往,身居高位者,哪个不是豪门大院独立于市?

但晏府呢?门前不远处竟然是一处集市,热闹非凡。

与晏府相邻的,是一户户普通民众的家,晏府夹杂期间,如果不看门匾,根本没人知道这便是晏府!

晏婴将孔子迎入府内。

孔子发现,晏婴家中,没有任何镶金嵌玉的家具和摆设物件,无论是桌椅还是使用的器具,都如同寻常老百姓家。

招待孔子师徒喝的茶,也并非精致高档之物,而是从集市买来的普通茶叶!

晏婴和夫人所着之衣,皆为普通麻布所作!府中无马、无仆!

如此穷困,难道晏婴欠了很多高利贷?

当然不是的。

后来,孔子才知道,晏婴的俸?非常高,但他将自己的俸?大部分用于救济了亲戚和百姓。

晏婴非常俭朴,自己最值钱的是一件祖传下来的裘衣,三十年了,只要必要时穿穿。

还有便是朝服,除非上朝,否则一直整整齐齐叠于衣柜。

晏婴府上只看到一个女人,他的夫人,而且打扮得如同普通妇人一般,相貌一般,穿着与晏婴一样朴素。

孔子所不知道的是,晏婴与夫人每餐只够两人所用。没有山珍海味,连肉都很少。而且,绝对不浪费。

甚至,孔子所不知道的是,晏婴拒绝了大把的赏赐,齐景公曾经给晏婴建造过豪华别墅,晏婴拒绝了。

齐景公甚至安排了美女给晏婴当小妾,晏婴拒绝。

齐景公赏赐了封邑给晏婴,晏婴仍旧一概拒绝。

用晏婴的话来讲,自己的俸?已经足够一家子用了,而且还余有不少,可以用于救济亲人和乡民。

孔子想起自己曾在齐景公面前说齐国的奢靡之风严重,也说过节俭,但真正践行节俭的,正是这位自己曾非议过的齐国执政大夫晏婴!

孔子不由惭愧无比,内心对晏婴充满了敬仰之情。