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第九章 打怪是不可能打怪的啊

“生存本能”可以说是玄通宇宙发展的催化剂,玄通之光是因为生存本能而寻找外援引来飞升者,卦光也是因为生存本能先是过度汲取玄通之光,后来被打败趁着虚暗回潮具现卦尊想引来外援。

生存本能显然是有传续性的,特别是族群伤亡过大时,整个族群都有了清晰的“仇恨”,凡宗就是这样成为虚暗物种的“仇敌”。在凡宗因为远征虚空而消耗过度时,虚暗物种就反攻凡宗,使得北玄陆最终形成如今的局面。

虚暗物种自然也是需要“进食”的,普通人对虚暗物种而言是低劣资源,修炼者对虚暗物种就有很大吸引力。

资源点的存在就是虚暗物种逗留某地的原因,在汲取完后就会换另一个地方,而凡宗在每个资源点都是有布置的,这些布置不一定能抵挡却能拖延虚暗物种逗留的时间,从而让凡宗能派出军队或修炼者团队前去剿灭。

天地是由玄通链形成的,玄通链点对于虚暗生物也是极具吸引力的,在“吃”完资源点后,虚暗生物就会去吞噬天地,但这个吞噬就相当有难度了。因为吞噬天地是需要“祭祀”才行,不配合“祭祀”的吞噬,基本上都会崩掉牙,也因此,偶尔是能捡“尸”的。

“就算偶尔能捡,一下子捡了十个三宿命士级的虚暗物生物,也是夸张了吧?”

大约一个小时前,人数接近800分别由30支队伍组成的部队,将10个虚暗生物从不同方向驱赶到“溲谷”内。说是驱赶,虚暗物种虽然没有智慧却是有“生存本能”的,一旦激活“生存本能”就会逃跑,所以,路线是早就预设好的。

“溲谷”前后皆狭中腹空阔,其中早就布下一条分类级玄通链的“杀局”,待那十个虚暗物种进入,前后一堵再发动,则成全功。灭杀10个虚暗生物,30支队伍虽然配合不算默契有些折损,最终还是杀了,但不等他们摘取胜利果实,有个渔翁出现了。

那三十支队伍本身就分属几个势力,能把他们临时调动的自然也是强大人士,此人是“明经阁”的明煟,七宿命士等级,掌控98条细目级玄通链。此次临时拉拢三十支队伍围剿那10个虚暗物种,则就是为了最后一条细目级玄通链的构筑。

黑书台(阁)是“明经阁”的敌人,双方已经撕了几千年的逼,破坏“明煟”大事是很自然的。趁三十支队伍人疲命数估之时,黑书台人马呼啸而出,本就是临时拼凑起来的,再加上命数值还在恢复,三十支队伍也是久经战事之辈,自知不敌也就一哄而散。

明煟不能退,一退,他的谋划前功尽弃,再想有如今这种好机会也不知要等多少年,况且这种可遇不可求的机会,也不是等就能等到的。明煟并没有收拢那些乌合之众,也没有杀入“溲谷”,他认为自己的布局,黑书台并不一定能识破,所以,明煟力战黑书台。

黑书台此次来的较为仓促,原因自然是情报来得比较迟,也因此没有太强的人手,但明煟只有一人,七宿命士固然厉害,黑书台也是有五宿、六宿的人手。但到了宿命期,谁的玄通链档次更高是关键,命数值自然也不容忽略,否则,有高等玄通链却也无法施展出来。

为了破坏明煟大事,十数名黑书客也是拼了,死了将近八成人手后,明渭命数值也难以支撑,不得不暂时退让,黑书台仅剩的三名自是不敢追击,发出信号后就撤了。但不管是明煟还是黑书台,都在“溲谷”前后入口留下了些布置,只是这些布置对胡山雕而言太过简单。

胡山雕原本是绕溲谷而行的,从谛听耳目那里收到的情报中,溲谷是没有虚暗物种的,然而,正经绕过时,感知到浓郁的虚暗气息。就如人族有本命气息一样,虚暗物种也是有本命气息,也称为虚暗气息,但虚暗气息的范围其实是很广的。

破掉设下谷口的布置,胡山雕就看到谷内挤满了虚暗物种,虚暗物种与人类是反过来的,人类实力越强则命体越庞大,虚暗物种实力越强则命体越小。一旦出现人形虚暗物种,基本上都是要掉头就跑,因为已经是天祭期。

灵方期基本上都能养出99个法效,突破后才能构筑成一个细目,毛武当年是因为奇遇才突破的,否则,以他六玄资质正常突破的话,不会低于6个细目玄通。宿命期的等级提升并没有要求细目链的数量,但宿命期修炼者一般都会压着等级,以匹配自己的命数值。

宇文十六人见到满谷的虚暗物种也是很吃惊,见胡山雕静立不动,他们也不敢妄动,感知告诉他们,十个虚暗生物中任何一个都不是他们能对付的。身后的感知波动让胡山雕不再琢磨其它,他身上扑出十条“光”束各自扎入,光束收回时,十个篆字随之一起离开虚暗生物躯体。

命脉的形态就是“篆字”,凡脉则就是凡字,神脉则就是神字,这些字蕴藏着大量的“脉点”也就是经验点。想要这些经验点却也不是直接吞噬的,需要经过提炼,但杀死敌人当刻也是能获得到数量不等的经验点。

虽然经验值是有上限的,但若无谛听耳目的存在,法外之地的人类修士必会自相残杀激烈。在胡山雕抽出十条虚暗物种命脉后,宇文十六人也开始切割虚暗物种,除了命数外,虚暗物种的躯体也是很有价值的。

躯体被切割自然会流血,虚暗物种的血其实就是“灰雾”,若是在虚空,灰血则会融入其中,但在玄陆,灰血则会被蒸发净化。而此时在“溲谷”内的灰血却是直接融入地底,离地约二十米处是“空”的,那是明煟弄出来的不算太大的空洞,空洞内摆放着一盏灯。

此盏灯虽不是起源之物却也颇有玄虚,它是一座祭坛,能够隔绝“天祭期”的感知,而胡山雕若是不动用“凡器”的话,则就是正常的二宿命士,所以,他也没有感知到地底二十米处有一盏灯。

从虚暗物种躯体内流出的灰血一滴也没有浪费的被此盏灯所吸收,灯蕊有火星闪烁却没有形成火焰,显然还需要更多的灰血。然而,灰血却不再“滴”落,灯蕊闪烁的火星也因此消失,这处空洞重新陷入了黑暗。

倒不是胡山雕察觉到了什么,而是宇文敢等十六人发现灰血流失速度不正常,他们又不是第一次切割虚暗物种,手法可以说是极为娴熟。照他们的想法,灰血流失是可以承受的,但现在灰血流失的量明显超过预计,宇文敢等十六同样没有感知到特别,所以,他们先开始收集灰血。

等明渭恢复些状态赶回溲谷时,他只能仰天长啸发泄愤恨,而不管是胡山雕还是宇文敢等人都是老手,不会天真的以为溲谷内的十个虚暗物种是自杀的,且不管是什么原因,手尾都是要清理干净的,所以,明渭用“回溯”类玄通也找不到踪迹。

胡山雕一回生两回熟,提炼十个命脉虽不轻松却也不太累,获得经验点,胡山雕的经验点是别人的30倍。也就是正常二宿命士需要2000经验,而胡山雕却需要6万,三宿命士则就是3000,溲谷里的虚暗物种都是二宿或三宿。

但提炼外命数是存在流失的,胡山雕若是把自己提炼的数值说出去,必然会引起关注的,他几乎提炼出九成,而其他人能提炼三四成就很厉害的,基本上都是提炼到一成或两成。

+=,距离还差。

胡山雕通过这次提炼也大略知道是什么情况,以他为例,若是他被人打死,别人提炼他的命数就是6万经验值。同理,灵魂元魄等等命数也是可以提炼的,这倒不是北玄陆的特产,事实上,九宗的修炼诀都有这样的属性。

换个意思说,玄宗的修炼诀也是有“噬命”特点的,之所以玄宗将“噬命”定义为离经叛道,这是因为现今的玄宗是由“九代后”飞升者组成的。也就是玄宗修炼诀存在断层,或者说,现代玄宗扛把子们并没有获得“九宗之议”时创造出来的修炼诀。

北玄陆这边却没有出现断层,九宗的修炼诀都有传续,宇文阁的修炼诀源头就是妖宗,虽然存在一些缺陷,但这缺陷却是“天花板”,也就是修炼到九重天祭时就无以为续。若是能得到真正的妖宗修炼诀,则就能撞破“天花板”进入“明暗易经卦”。

如此也就能知道为什么北玄陆的修炼者个个都携带着“祭坛”,提炼命数最方便操作的就是利用“祭坛”。这也使得“祭祀”相关的行业很红火,祀馆、祀人等等接生意也是接到手软的。

但总不能杀一个虚暗物种就回去举起祭祀吧?因此,祭坛的高低就很重要,一些祭坛拥有“记忆”,就比如“荷叶窑”祭坛,它在被胡山雕花数百万通卷举办过“祭祀”后,就储存了相关祭祀仪式,虽不能说一直能用,但由于它是起源之物,用个百来次也是可以的。

所谓用个“百来次”就是胡山雕不需要再进行祭祀仪式,直接将命数扔进“荷叶窑”内就可以提炼,等提炼了100次后,就需要重新进行一次祭祀仪式,然后,又可以用100次。当然,100次并一定精确,提炼命数值越高,祭坛储存的祭祀仪式消耗也越大。

命数值高低自然跟原主相关,原主若是一宿命士,命数值也就那么多,原主若是九重天祭士,命数值就非常高了。

祭坛的体积大小跟品质并无多大关系,荷叶窑就属于体积较大的一类,高约五六米,换个人都不好携带。胡山雕二宿命士需要积攒经验值,他的凡器储存空间就非常大,再多几百上千个荷叶窑也是没有问题的。

超纲躯体进度:0%。

胡山雕在获得两万余经验点时瞧了一下命纸,发现进度没有变化,他也是暗暗松了一口气。毕竟,他的经验点本来就超过正常修炼者30倍,若是因为超纲躯体的原因又增涨的话,他是要“哭”的。

玄通链其实才是真正最好的装备,就算只是一条细目玄通链,当它拟化为“盾”时,消耗命数值固然大,却是能将“法效”挡得毫无威力。敌人若想破防就必须拟化出细目玄通链的“矛”,盾与矛的火拼在玄通链上彼此无压制,胜负关键就是命数值。

胡山雕吃肉,宇文敢等十六人喝汤,他们喝汤却也喝得很感动,毕竟,他们是被胡山雕统治的,相比被支配还有大量自由,被统治就相当于奴隶。当然,奴隶只是比喻,多少人想成为统治者的治民也是找不到门的,宇文敢等人就算没有“三清咒”束缚,对胡山雕还是有一定忠诚度的。

灵宿祭厉害的地方在于“玄通链”构筑的“无师自通”,也就是当修炼灵方诀的人不需要再去寻找“玄通图腾”,只要修炼就能自行完善玄通链,就算他们从未学习或知道,也是能“无师自通”。

胡山雕其实也不喜欢近战,因此,宇文敢等十六人就比较辛苦,他们需要引怪,好在胡山雕也不要求引多强实力的怪,宇文敢等十六人倒也能轻松完成任务。明渭是七宿命士都没掌控一条分支玄通链,可见宿命期基本上都是细目玄通链,胡山雕的36门大炮也就赢得简单。

倒不是说宿命期不能掌控分支玄通链,主要是命数值跟不上消耗,也因此,宿命期能掌控一条分支玄通链就意味着“命器灵性储备”够多。由此也就能知道,明煟的资质必然是不低于六玄,正常修士的命器灵性储备上限跟资质有很大关系。

胡山雕当初穿越到“小九州”时误以为是游戏世界,那时他就不喜欢打怪,此时也是偶来兴致,兴致一过,他就索然无味。而真正的统治者也极少象他这样的,就算是一方统治权那也是统治者,可以招募大量的宿命期为“治民”,再提供后勤及临时授权,让这些治民卖命的。

宇文敢等十六人之前是“宇文阁”的人,但他们不是宇文阁的“治民”,也够不着,因为宇文阁的人很多,他们能获得临时统治权是用钱、资源以及签下苛刻协议。而“治民”就不需要这些前置,治民的一切都属于统治者,还需要这些做什么?

那问题来了,治民什么都属于统治者,为什么还要成为治民呢?很简单,我是属于统治者的话,那我就摆脱了支配,同样也摆脱被另外统治者统治,看似我一无所有,实际上,我只属于一个人。

如果没有成为胡山雕的治民,宇文敢等十六人就算是“宇文阁”的人员,却仍然是宗殿子民,宗殿旦有支配,宇文敢等人没有任何拒绝的权利。同样,宇文敢等人若是在法外之地活动时,遇到统治者,理论上,他们可以拒绝统治者的要求,但回到王都后,统治者有千百种方法收拾他们。

明煟能临时调动近八百人的三十支队伍,一是他实力强劲,一是他是二方统治者。

而成为胡山雕的治民,宗殿就无法再支配宇文敢等人,就算遇到二方统治者,宇文敢等人也可以拒绝接受调派,他们可是有“主”的人。另外,他们这些治民看似一无所有,然而,统治者会白养他们吗?肯定是会派他们去效命的,那统治者就要提供后勤,旦有伤患,统治者也是要负责治疗的,最差也是要付汤药费。

法外之地避开谛听耳目的办法也不是没有,一旦有好的收获,就可以想方设法避开谛听耳目,从而贪没收获,最差也可以跟外人进行默契的“交易”。比如,把虚暗物种打得快断气时,假装不敌撤退,将虚暗物种留给另一批人马等等这样简单的操作。

当然,这些龌龊的手段确实存在,却没有多少治民会去做的,除非统治者实在太苛刻。基本上愿意成为“治民”的都是对渴求“实力”的,毕竟,修炼可是负担极重的一件事情,有了“主子”,那修炼负担就转嫁到“主子”头上。

因此,宇文敢等人还是希望胡山雕提供后勤让他们主动出击,而不是跟在胡山雕身边做些杂事,他们这个希望很快得到了实现。胡山雕对打怪不再有兴趣后,就把宇文敢等人召集到一起,然后问他们需要什么,宇文敢等人顿时大喜,将早就拟好的清单交给胡山雕。

胡山雕扫了一眼倒也没觉得什么,但他肯定是没有这些装备或设备的,可他有玄通,有材料,当场就给炼制出来,把宇文敢等人惊不轻。等清单上所有装备都炼出来后,宇文敢也拿到一笔钱,这笔钱是用来买设备的,车辆、帐篷、起重机、挖掘机等等这些设备在法外之地也是很有用处的。