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第二十六章 咄那汉子,你可知道了极宙?

当囚笼与锁链被胡山雕的元印吞噬后,巍峨的星尘山也随之化塌方并迅速形成“星尘暴”,肆虐着原星尘山所在的星域。鸿图泽在第一时间将三羊败与缨罗皮纳入自己的“宗邸”内,几个闪现就已然在另一片星域内,三羊败与缨罗皮却并没有因为脱“囚”而放声大笑。

“谁的棋局?”鸿图泽的一字眉上挑,问道,他很清楚这一局中有他的位置,但棋局进行到哪个阶段,鸿图泽就不知道了。好在有一个搅局者出现,让他没有走入棋局中,想来那位布局者此时表情必然好看。

三羊败与缨罗皮都是迈入“典着”等级的存在,极宙在面对“源宗”级存在时就很难将其本土化,何况是典着层次的存在。不过,三羊败与缨罗皮都跟“极宙进化”有密切关系,可以说正是他们数十百万年的努力,让玄宙成功进化为极宙。

但三羊败与缨罗皮之所以推动宇宙进化,则是为了从“宗”晋升为“典”,而这条宇宙进化之路虽然有大量参考信息为依据,却不意味着会遵循他们的谋划而进行。也因此,玄宙进化极宙成功,三羊败、缨罗皮以及另外的极宙之子也晋升为“典”,而暗中参与其中的存在却也各有所得。

胡山雕的“灵魂魄”都融入命纸,理论上他就是“三着典”等级,三羊败与缨罗皮则是一着典,三羊败融入命纸的是“宿”,缨罗皮融入命纸的是“脉”。而在没有稳固前,三羊败与缨罗皮相当于“本命残缺”,也因此被有机可趁。

“有没有能说的?”鸿图泽再问,他也知道“极宙之子”相关信息必然加密,而极宙虽无智慧却也会封锁关于自身进化的重要信息,除非强行破解128星加密才能获得,否则,极网权限再高也仍然属于极宙所控。

三羊败与缨罗皮沉默不言的态度让鸿图泽很不爽,他并不惧于两者“一着典”的实力,更何况这两位的“一着典”尚未稳固,状态可以说是很差,鸿图泽一拳就能打爆这两位。因此,没有获得只语片言的鸿图泽就出手了,三羊败与缨罗皮皆露惊色,摆手让鸿图泽不要冲动。

混沌、起源,升燃(飞升),前面两个是这片宇宙形成的前期,鸿图泽、三羊败及缨罗皮都是从升燃时代走到如今的。升燃时代没有什么可言的,战争是主旋律,所有星宗抵达后都会加入战斗,死的不用说,没死的则提升实力,一直到玄卦六十四陆形成则迎来胜利。

玄卦六十四陆的形成才是真正的“玄宙”时代,虚卦六十四陆在当时尚在孕育中,早期是非常和谐的,获得胜利果实的星君们都在感悟,并迎接陆陆续续抵达的飞升者。

三清(凡)、鸿蒙(神)、天娲(妖)、酆都(魔)、盘祖(巫)、菩提(佛)、昊御(仙)、始尊(玄)、万相(异),九位首座的出现,打破了“星君”们零散的格局,随后就进入“九宗”时期。

玄光祥和,诸君谦恭;人在宗前,宗生间隙。

“人在宗前”即指三清创造“人源”,也指其他八位首座在之后各创其“源”。

“凡人”在当时专指三清所创的“人之标准”,而在这个“标准”上,“神魔巫妖仙佛异玄”八位首座也创造了各自的人“加强之源”,所以,“人”在最早是分为神人、魔人、仙人、凡人、异人、玄人、佛人、巫人,而这也为“三清”后来吞噬八位首座的“源”打下了伏笔。

鸿图泽没有不耐烦,尽管这些信息他早就知道,他重新加固了自己的“宗邸”,以免得三羊败与缨罗皮被星空的命气所腐蚀。

玄宙的崩溃确实跟“三清”离经叛道有关,但“三清”只是加快了这个进程,星君们始终是外来者,玄宙同样也会对他们进行“本土”转化。只不过“星君”们过于强大,玄宙没有那么强大的力量把所有星君进行“本土化”,三清吞噬八位首座是一个契机。

玄宙只有本能,它不可能知道抓住这个契机会造成玄宙的崩溃,但它还是抓住了,玄宙也因此崩溃,虚暗回潮,玄卦六十四陆分崩离析,星君们逃得逃,转的转,隐的隐。

缨罗皮不知是幸运还是悲催的捕捉获得“三清”吞噬八首座的信息,并不断追寻着,从而获得更多的信息,也就有了后来的“极宙之子”。极宙之子是指大量推动玄宙进化的群体,也是指一条晋升“宗典宇”的路径。

但八位首座的“源”独一无二,缨罗皮与三羊败等“极宙之子”只能寻找替代的“源”,他们在星空、虚空、天空、主星、星陆等等布下数不清的棋局,培养出大量的“人”。

为什么是人?

因为玄宙对于“人”这个物种非常偏爱,人是星君们创造出来的,却在玄宙大爆炸中没有被排斥,甚至都没有什么损伤,而“三清”以“凡”噬“神魔巫妖仙佛异玄”而“自成一宇”。

鸿图泽打断三羊败与缨罗皮的描述,“三清是以‘人’之形态吞噬八首座之源?”鸿图泽问出此话时,其实心中也有所得。他之前以“人”形态在星空施展玄通时,就感觉到信息封锁的严谨,而他以本体施展玄通的话,信息泄露几率高并且消耗更大。

三羊败跟缨罗皮说了很多,鸿图泽归纳后觉得就是四个字“以人为本”,也可以改为“以人为源”。有了这个归纳,鸿图泽感知到“命纸”的震颤,显然他“悟”了,但这点“领悟”并不足以让他突破到“着典”。

如果鸿图泽任由三羊败与缨罗皮在星空的话,这两位“吃枣药丸”,鸿图泽还不能让这两位完蛋,就在星空涌荒内有“目标”的乱窜,以此扰乱信息,随后以相同的手段在虚空、天空都进行扰乱,最后才降临北槛大陆。

得知“大佬雕”居然掉在了兕角大陆,鸿图泽就把三羊败跟缨罗皮扔给苍牛、离耳,准备前往兕角大陆,尴尬的是他没有坐标,问苍牛、离耳,两位表示他们也没有兕角大陆的坐标。

极宙时代的大陆定位跟玄宙时代差别很大,主星已经被弱化了很多,它甚至都无法做为“锚”来定位星陆。极宙时代的大陆定位只跟“荒涌”有关,但荒涌的数量难以计数,鸿图泽能够从星空返回北槛大陆,也是事先掌握能抵达“北槛”大陆的荒涌。

在鸿图泽纠结于荒涌锚时,胡山雕也在纠结“亡灵”之事,苏大维等人是看不到亡灵的,他们只是普通人也无法感知到亡灵的气息波动。元灵法印确实封住了“亡灵”,但无法汲取亡灵的“元”也可以视为“生命力”,只是这并非胡山雕纠结的原因,他又岂能不知道“亡灵”没有生命力。

胡山雕纠结的是“亡灵”背后,亡灵前面是那块泛白的“碑岩”,在胡山雕用“元灵法印”封住“亡灵”时,亡灵的背后浮现出一个陌生的法印。法印的形状差不多想同,就是“印”字中间再加上字,比如“元印”,印字中间就是一个“元”字,亡灵背后浮现的是“亡”印。

语言也是三千玄学之一,这其中包括最古老的篆语、绳语等等也抱括如今的简体字,而法印用的就是最古老的篆语,也是最复杂的。若是玄学档次不够且专业不对口,看到法印时也就辨识不出来,而“亡之法印”跟“元寿”无关,它是攻击法印,中者必亡。

望闻问切下,胡山雕也就知道这个“亡印”是与这个“亡灵”有密切关系的,也就是亡灵的母体,某位“幽冥”的法印。这位幽冥不是死后化为亡灵的,而是动用某种胡山雕所不知的手段,将“幽冥”这个整体进行切割,形成“亡灵、僵魄、阴魂、蚀水”。

亡灵、僵魄、阴魂、蚀水即幽冥死后有一定几率形成的四个分支,对应的就是“灵魂魄元(蚀水)”。

胡山雕也就意识到让自己“元辰诀”触动的,应该就是那个切割“幽冥”的手段。

而这位掌握胡山雕急需手段的“幽冥”,之所以将自己进行切割,很显然就是为了“突破”。幽冥夺取躯体后才能正式开始修炼,但也受躯体本身的资质影响,而大部分失去命纸的躯体,其资质都谈不上多好,幽冥也因此都很苦逼。

胡山雕此时有两个选择,一是引导元印吞噬掉亡印,一是收回元印,吞噬掉亡印的话,胡山雕就具备掌控“亡灵”的元寿,但必然惊动那个幽冥,收回元印自然就是图谋那个幽冥。

元极道最终就是掌控宇宙所有物种的“元寿”,并具备制定“元寿上限”的权柄,就目前而言,胡山雕虽是“元灵后期”无法制定“元寿”上限,却也能控制大部分物种的“元寿”,比如星舰的使用寿命,普通人的寿元等等,但幽冥、鬼以及尚未知道的新物种,则不在掌控之中。

如果能够获得“亡灵印、阴魂印、僵魄印及蚀水印”,就相当于胡山雕掌握了“幽冥”的元寿,等他具备制定“元之上限”时,幽冥这个族群也难逃其掌。

但仍然有诸多不解之处,比如幽冥夺得人之躯体后还是不是“人”?如果是人的话,那就不可能逃脱胡山雕“元”之掌控,因为胡山雕是“人之标准”。这个是占了很多优势的,也是他为什么能在“元灵初期”,甚至连“元极道”门槛都没有迈入时,就具备掌控“元辰”的能力。

人之标准也就是宇宙第一个人,不管后面的人有多优秀,起源点都是参照胡山雕的,也因此,胡山雕是“人之起源”,他不管是走灵极道、魂极道还是元极道等等,只要是“本命极道”,他就天然具备对“人之八命数”的绝对掌控。

星舰是由人创造的,也因此它被归于“人”的分支,也说明任何由“人”创造出来的都受到胡山雕“元之掌控”。鬼是由炎磺创造出来的,幽冥是由李银聃创造出来的,但炎磺跟李银聃又不是“人”,所以,鬼跟幽冥就不受胡山雕的掌控。

而这极宙中究竟有多少非“人”所创之物?胡山雕知道是有很多的。

胡山雕最后还是决定吃到嘴里的才是自己的,他吞噬了“亡灵印”,亡灵印消失时,亡灵也随之消失,但不是被胡山雕所吞噬,而是被极网净化。做为发现亡灵并进行攻击者,极网也给予胡山雕一些赏赐,或者说是“积分”,这种积分就是极网权限的获得前提,只是胡山雕已经是127星,获得再多积分也升不到128星。

好在积分也是可以视为外卦知识点的消耗,相比外卦知识点是储存在自己这里,积分则就储存在极网,只要查询后才能知道,平时也没有显示。

苏大维等17名士兵不知道长官站在那块碑岩面前做什么,但他们也没有去打扰,经过测验得出橘湖中的水可饮用后,他们就烧水储备。胡山雕在吞噬亡灵印后加大“望闻问切”的覆盖范围,但并没有获得更多的“诊断报告”,而元辰诀也对此地失去锁定。

对此地失去锁定后,元辰诀又为胡山雕锁定另一个地方,胡山雕不知道另一个地方是否跟“幽冥”有关,但一个大陆固然资源丰富,对于“本命极道”所需的资源却不可能丰富,相反,一定是较为稀有的,所以,胡山雕觉得跟“幽冥”相关的几率比较大。

无法传送对胡山雕而言是很痛苦的,但他也知道这是“元极道”必然经历的过程,等级越提升,他的强与弱也就越极端。强的方面能起死回生,更能一念判生死,弱的方面则是躯体连一颗命晶弹都无法承受,更别说承受荒涌的震荡,以及烈度更大的天空、虚空、星空等等。

麾下就显得尤其重要,若是鸿图泽愿意当麾下的话,胡山雕的“弱”也就稍微被弥补,再多一些鸿图泽当麾下,胡山雕的弱点也就完全被掩盖。但要想让鸿图泽这样的强者充当麾下却也不易,更别说让他们自愿烙下“法印”,估计连签雇佣契约都会引来一场冲突。

稍做体整后就离开了橘湖,随后遭遇到一伙强盗,乒乒乓乓打了一通后,人数占优的强盗却是先撤了。胡山雕就皱起了眉头,他虽然没有感知,但他有望闻问切,就算望闻问切消耗元力大,他没动用,却也有127星极网权限,可以说是随时监控着整个兕角大陆。

但这股二十人左右的强盗出现在行进路线前方,他却是没有获得极网提示,那问题就有些大了。咨询极网后得到答复,是一个极网权限为67星的人进行了极网屏蔽,而这种屏蔽并不会让胡山雕的“提示”消失,但无法再直接出现在繁星表。

胡山雕若想在67星极网屏蔽下获得信息,他需要对繁星表进行操作再连接极网,并从极网中接收信息,而不能再象之前那样,极网将信息投放到繁星表并显示出来。好在胡山雕早就进行127星权限的信息屏蔽,也就是他跟苏大维等人的踪迹一直很隐蔽,就算67星极网权限者也无法获取。

但极网只是一种探知信息的手段,感知才是极修真正探知的手段,极网所能保护的仅仅是信息泄露,自身气息则就不能通过极网进行操作。

“啧,没有强力手下在身边,好多操作都不能进行”,胡山雕无奈的停下来,不管是走是躲都无用,他们18人的气息早就被强者感知到了,而那二十人左右的强盗正是同样感知到强者的接近,才匆匆逃离。

单从气息感知,胡山雕等就是18个手握方级命晶步枪的普通人,但感知又有非常模糊的信息反馈,这种模糊信息反馈的情况,“南相河”也不是第一次遇到,以往遇到这种情况的,都是碰到了大佬。

方级见到宿级叫大佬,天空九境见到虚空境叫大佬,南相河这样的星空二境是不会叫星空九境大佬的,只会叫“源宗”级的存在“大佬”,所以,南相河之前遇到这种模糊信息反馈的,都是“源宗”大佬的一种气息遮蔽。

当“南相河”看到胡山雕时,他失声喊了一句“卧槽”,而胡山雕看到“南相河”时,也回了一句“雾草”。南相河不是太华宗原星君,他是太华宗的基友“青丘宗”的星君,青丘宗当年势单力薄就跟太华宗走得很近,也因此混得很熟。

三清特性让胡山雕拥有“我想让你记得你就记得,我不想让你记得,见过千万遍也不记得”的能力。在见到南相河时,胡山雕就决定让这家伙记得自己,南相河是先不识胡山雕又猛得记得胡山雕,也因此才会失声喊“卧槽”。

胡山雕的雾草则是因为南相河居然时隔十九年晋升到了“星空二境”,但这家伙在繁星大陆时也是咸鱼一条,否则,跟太华宗的星君们也不会基激四溅的耍在一起。十九年前的南相河同样也是九暗级,能让他如此短时间内突破到“星空二境”的原因只有一个,这货是“极宙之子”。

玄宗与繁星宗内部都隐藏着大量的“极宙之子”,这也是玄宗与繁星宗败得快的原因,也是玄宗九帝,繁星九主直接放弃基业的原因,在内部有如此多敌人的情况下,九帝与九主也是没有太大胜算的,倒不如直接离开以图后算。