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第三十八章 沽名钓誉也是一种名位提升途径

胡山雕不敢坐荒铁或公交车,他虽然戴着繁星表却不是“神部人”,一旦遇到检测也就瞒不过去。

昼伏夜出,胡山雕花了27天才终于离开“神部第七城”,他暗骂“灵学院”为什么要建立在城市的“核心环”,让他离开颇费周折。不管如何,离开了城市就能联络“不惧一切”组织把自己传送走,但此处离城市太近,还是继续跑吧。

就如繁星表要连接自由极网是需要命气浓度的,传送同样也需要命气浓度达到8或以上,若是没有达到这样的浓度就无法“对接”。因此,胡山雕在野外的主要任务就是找到一处命气浓度达到8的地方,然后联络“不惧一切的传送”,双方定位,对接,传送。

零级对胡山雕的影响还是很大的,特别是体能方向,胡山雕的体能消耗很大,一个不小心就从斜坡滚了下去。得亏坡底是较为浓密的草丛,若是岩石树林,胡山雕很有可能就要在这里“沉睡”。

虽然没有“沉睡”,零级的身体素质也是蛮差的,胡山雕还是头一歪陷入了昏迷,等他睁眼看清周围时,心中一沉,麻蛋,千辛万苦跑出来,莫不是又被人给救回城里了吧?正琢磨着时,一个梳着麻花辫的小姑娘捧着一个大石碗过来,颇有些费力的将大石碗放在床头柜上。

“你是不是想问为什么要用石碗?阿嬷说石碗是用来封住药力的,你是不是想问药力怎么封?这就得提到驼石。你是不是想问驼石是什么?”

胡山雕一脸懵逼,不,我什么都不想问啊!你自问自答的这么嗨,是想要干什么?

有个差不多岁数的小男孩跑了进来,用力拽了拽自问自答小姑娘的辫子,哈哈大笑的跑开,小姑娘一甩辫子就追了出去。这个房间并非独属胡山雕的,房内还有六七张病床,但病人却都是跟胡山雕一样十六七岁的少年。

胡山雕扫了一眼,发现床头柜上都放着一个大石碗,其中有几个还是空的,他也就放心的将大石碗内的“药”喝掉。放下石碗正琢磨着是继续躺,还是出去转一圈,身体突然变得“热”起来,胡山雕估摸着应该是“石碗”的药起效了,赶紧躺到床上去。

这药剂确实厉害,胡山雕这些天跋山涉水的都没怎么休息,零级也让他无法消耗命气节省体能,暗伤倒不至于有,但精神与体能都不是很好。而这药剂一遍遍将“热”量散发到身体的每个角落,胡山雕不知不觉就呼噜大响。

睡到自然醒,窗外漆黑一片,瞄了一眼繁星表,握了个草,居然睡了37个小时,胡山雕愣了愣,穿越来过数十年,他还是第一次睡觉时间超过12个小时的,“不死”特性的沉睡或沉眠是不算滴。

“真名不朽”。

略显低沉的声音在耳边响起,胡山雕倒是没有受到惊吓,尽管他确实没有感知到有人接近,胡山雕转身望着与他年龄差不多的少年,问“什么?”但他知道“真名不朽”是一个叫“真名教”组织的开场白。

“真名教”以“真名永垂不朽”为其派宗旨,内部山头众多,但不管是哪个山头,都会做大量的慈善,虽然做慈善是为了“沽名钓誉”,但终究是帮助了很多人,也因此是一个毁誉参半的星海势力。

沽名钓誉在词义上固然是贬义,但它却属“名位(格)”途径之一,虽然洪荒提升的是“命”,真名教提升的是“名”,框架其实都是差不多的,套路不同罢了。洪荒客需要寻找诸多“本命”进化物提升“洪荒天地”的层次,真名教则通过慈善的方式获取“名声、名誉”。

化名千千万,本名多变化,真名不朽,独一无二。

真名教内部山头各拥有一个“名称”,究竟哪个“名称”会成就“不朽真名”,此时自然是无人知晓的,毕竟,都是在“沽名钓誉”的初期。

救下胡山雕的是真名教山头之一“济泛林方”,“济泛林方”主要活跃于神部第七城,除了做大量慈善外,“济泛林方”也在大肆搜罗有修炼潜力的少年,增加自身的武力。

胡山雕琢磨琢磨后,觉得就算加入也没什么,反正他如今就是要潜伏起来,等鸿蒙等大佬重出江湖后,他也就有“大腿”可以抱了。加入“真名派”的“济泛林方”还有个好处,那就是解决了户籍问题。

只要具有“部性”那就没有问题,然后就是分发各种福利,事实上,若非早就测出胡山雕具有部性,胡山雕也不会被救到这间医院的。除了象胡山雕这样被救回来的,还有就是前往各个岛屿做慈善时带回来的孤儿、乞丐等等。

三更半夜不睡觉跑胡山雕面前喊“真名不朽”的人,就是“济泛林方”堂的正式学员,也是第31期“林方学堂”的班长“京玉华”,面容中性实际上却是少女。

人族诸部的部民都是拥有“部性”的,但“部性”也是需要激活才能发挥威力的,也因此,在星海判断是否有修炼资质,就是看“部性”是否激活。在星邦的话,则就是看十二极燃或十二祭祀是否激活。

京玉华是人族“溪部”,溪部也是小部,总人口不到十万,也因此沦为其它部劫掠欺压的对象,京玉华就是被某个人部掠走并准备卖掉的,然后,“济泛林方”出手买下了京玉华。

胡山雕对“沽名钓誉”的“名格”进化途径不是很清楚,但真名教一边做慈善一边进行诸多非法的勾当,却也是事实。那“真名教”与星海一些人部唱双簧,一方掠劫,一方出面买人,显然也是正常操作了。

“莫非这就是沽名钓誉的名格进化规则?”胡山雕纳闷的想着。

31期“林方学堂”学员数量41人,年龄都是十六七左右,少年18,少女23,女多男少,这也不奇怪,星海跟星邦都存在“重男轻女”的情况,但其实在修炼上,男女并没有什么差别。

说起来,这种思想的蔓延还是要归责于“人宗星君”,特别是“唐宋元明清”五个朝代的飞升者都是要背这口锅的。

教官居然也是个女性,长相甜美,黑发长直,是胡山雕喜欢的菜,而教官的名字也很有特色,她叫“冬菜”。

冬菜教官用教鞭敲了敲桌子后,开始上课,她说“祭祀、极燃、玄造是当今宇宙三个修炼方向,星邦人无法选择自己的修炼方向,因为他们一出生就注定了,但我们的部性则可从中选取其一”

冬菜教官选的是“祭祀道”,但她展示的“祭祀道”却与胡山雕等人不同,冬菜教官直接“部性”具现成“天”字,而“天祭祀术”所蕴藏的属性则就是冬菜教官自己“部性”属性。

祭祀道就是与周围环境沟通并加以利用的修炼,也因此,它施展条件其实是较为苛刻的,就比如黄弓蛇与婴龙座,一旦身处于他们不具有的“祭祀术”环境内,他们的实力也就大打折扣。

与极燃道提把刀就能杀个七进七出不同,祭祀道对装备也有很高的要求,若是没有“空间”属性炼制而成的“祭祀权杖”,则在施展“祭祀术”时还需要大量的辅助物品。

胡山雕在见识了冬菜教官的“天祭”后,他发现“祭祀道”显然更适合于“星海诸部”,因为“部性”解决了“祭祀权杖、祭祀像、祭祀物”等等问题。也就是说,只要拥有“部性”,就能够施展任一的“祭祀术”。

缺陷当然存在,胡山雕施展“天祭”时,他可以营造出“天塌、天旋”等等祭祀空间,但“部性”祭祀则只能爆发“部性”蕴藏的属性。比如冬菜教官是“穷鼓”部性,她施展“天祭术”时,就会有“鼓声”响起,她施展“地祭术”时,仍然是“鼓声”响起。

但“优点”却足以弥补掉这些缺陷,“部性”可以修炼十二种祭祀术,而且“部性”也是可以成长的,它是法相的基础层次,在它往法相成长的过程中,它的威力也在不断加强并有几率产生新的属性。

胡山雕看起来只有十六七岁实际上年近花甲,而且他是“祭祀道”的老手,也因此,只需要摸索清楚“部性”具现的方式,接下来就水到渠成。由于潜伏的原因,胡山雕不敢表现出来,等班长京玉华等十几位掌握后,胡山雕才表示自己也掌握了。

修炼过程简略而言就是:运转吞气诀—炼化命气—转命气进入部性—消耗命气将“部性”具现为“祭祀术”。

洪荒客破除“尘封”对“命宙”也是有极大影响的,以前的“命纸”显示变成了如今的“命与名”显示,命盘(棋局)、命邸、命法等等也都被抹灭。

胡山雕当时悲痛欲绝的就是“主星”抹灭,这让他损失了难以估算的财富,而“星海”就涵盖天空、虚空、星空,所以,在“星海”是能够找到“九州星与鼎星”,也就能找回他失去的财富。

在没有历炼棋局的情况下如何获得“经验值”?答案就是“修炼”。

“命气诀运转——炼化命气——消耗辅助资源——转入经验池”。

命气诀、命气浓度、资源就是“经验”多少的三要素。

“受命于祭,祀奉于洪荒天地,令其名曰:混沌吞气诀”。

名曰:混沌吞气诀,特性1:混沌命气,双祭或以上的祀术,可形成混沌命气,使中气者“六藏”之一随机显示,基础消耗命气:2000。特性2:混吞,60秒内将吞入的命气提炼、分化,一口混吞上限为:点,无消耗。

胡山雕60秒可得1万点命气,若是与资源辅助消耗再转入经验池的话,就能获得点经验,但必须是在命气浓度为9,辅助资源为赐名级。赐名级且不要紧,问题就出现“命气诀”太高级了,所需要的辅助资源也就有了特定要求。

(名称、制名、冠名、赠名、赐名、赋名、敕名、封名。)

好在胡山雕有钱,如今也算是安定了,他就取了钱买“资源”,等级“嗖嗖嗖”就往上升,但也不敢升得太快,始终参照班长“京玉华”的速度,胡山雕也因此勉强算是31期“林方学堂”的拔尖学员之一。

极历25年8月下旬,胡山雕加入“林方学堂”已经7个月,等级是55级,班长京玉华则是59级,其他几位拔尖的也是56到58。同样的命气诀、同样的命气浓度、同样的辅助资源,却产生不同的“经验值”,这就是修炼资质参差不齐的原因。

胡山雕也是受到打击的,他若是没有“混沌吞气诀”开挂,他根本就追不上“京玉华”那几个少男少女。而这种“同样”在第一个月考核后就不再“同样”,京玉华、胡山雕等六人获得了更好的修炼资源,其他的人则仍然是最开始的待遇。

60级以下的等级提升其实并没有什么难度,只要营养跟得上,等级可以刷得飞起,但60级以下等级更主要是检测“潜力”,等级刷得快,潜力就越大,到了59级时就刷不动了。

60级、90级、120级是三道坎,而120级后则每一级都是坎,但黄弓蛇、婴龙座那样欠了“等级债”的却是有些不同的。

黄弓蛇、婴龙座由于根基不结实,命格固然是“灰”却属于“命格不稳”,需要三次128级清零后才能稳固“命格”。也因此,他们是前三次的128级都不存在什么“坎”,也自然无法获得到什么感悟,纯粹的升级升级再升级。

黄弓蛇跟婴龙座一直无法升级的原因只有一个——穷。

神部第七灵学院第21期招生在2月进行,胡山雕、京玉华等8个学员通过考核,他们在三月前往报道、学习,其余的学员则继续在“林方学堂”。“济泛林方”在胡山雕等学员身上花费也有数十上百万的星币,是每个数十上百万,就算只有8个也是近千万星币。

那么,“济泛林方”花费巨大图谋什么?

其实答案早就有了,那就是“沽名钓誉”,“沽名钓誉”的详情较为复杂,简单的说,胡山雕等人一旦有了声望,那这些声望就属于“济泛林方”。如今将胡山雕等人的“名望、名誉”沽钓,则就是“名格”提升的一种操作。

胡山雕等人只是“投资”的一小撮,他们是31期“林方学员”,前面已经有30期学长毕业了,而“济泛林方”还在神部第七岛市有其它的慈善事业,这些慈善事业也是“沽名钓誉”。

胡山雕用的是“化名”也就不在乎“沽名钓誉”,他犹豫着是不是趁此机会离开,这几个月的潜伏让胡山雕很难受,无聊的难受。除了等级提升时稍有点乐趣外,其它的课程都提不起什么兴趣,主要是胡山雕都掌握了。

但这个想法很快消失了,胡山雕看到“实践场”里拼搏的黄弓蛇跟婴龙座。

实践场是每个考进“灵学院”学生都要第一时间去的地方,胡山雕等人在前班长“京玉华”带领下,入乡随俗的买票观看“实践”。而这场实践就是已经活了七个月多的黄弓蛇与婴龙座的晋阶战,婴龙座12岁,黄弓蛇15岁,对战“灵学院”四年级毕业生。

从场面上看,灵学院的毕业生们占尽优势,龙蛇被压着打得很凄惨,但结果却是龙蛇获胜,这两家伙在“实践场”混的倒是如鱼得水,胡山雕却还是要去赎他们,而要赎他们就必须拥有“第七灵学院”学员的身份。

极历25年9月中旬,才开学半个月,胡山雕就跑去“实践场”赎一龙一蛇,实践场并没有询问胡山雕为什么要赎这两个星邦人,反正“赎人”的不是星邦人即可。黄弓蛇与婴龙座倒也没有述说这几个月的苦难,又不是没吃过更多更大的苦。

债多不压身,已经欠了胡山雕好几千万的一龙一蛇,再次欠了几百万,胡山雕为他们也买了两滴“伪部之血”。与胡山雕一样,黄弓蛇与婴龙座融合“伪部之血”后,他们的法相也因命格太低而降为“部相”,从而与“部人”没有区别。

由于黄弓蛇与婴龙座在神部第七岛市留了大量的影像资源,他们就不能继续呆在第七岛市,最好继续潜伏一段时间,等气质、脸型、身材等等有所变化后,再投奔“真名教”这样的组织。

胡山雕在“济泛林方”时也是搜集了不少资料,将资料共享给龙与蛇,龙蛇各自挑选了一个岛市,胡山雕以“第七灵学院”学员的身份,为黄弓蛇、婴龙座买了一张“星沙票”。

神部王庭每隔一段时间就会构筑“星沙路”,所有神部岛屿城市都会彼此连接在一起,此时凭着“星沙票”就能够前往各自城市,“星沙路”持续时间是90天,足够前往最遍远的神部岛屿城市。