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第二章 攘外必先安内方能踏上修真

“命名界线”是由“真命天名”分化出来的,它蕴藏着极其微弱的“法则”,其作用是确定是否具有修真的资质,确定所修的真是命还是名,若是命则修真“命格”,若是名则修真“名位”。

先天本命与先天本名决定了“物种”也有“命与名”的侧重,简的说,先天本命就是物理侧,先天本名就是法术或精神侧。但也有“本命与本名”共存的,这就是所谓惊艳整个时代的人物喽。

身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

胡山雕掐指一算,自己穿越过来正好是100年,而按照地球与“命与名宇宙”的时速,地球整好过去1年,所以,回去的话也不会引起什么注意。要回去的话,需要具备两个前提,一是实力足够强大,一是找到“锚”,也就是当年那艘残破“星舰”的线索。

“很好,目标确定了”,胡山雕打了个响指。

不管外界如何变化,胡山雕都会先给自己确定一个目标,他也就不会因为外界的多变而感到迷茫。回到“蓝星地球”这个目标已经出现过很多次,它其实就是“万金油”,当胡山雕实在想不出“目标”时,“回蓝星”就会被他搬出来,然后,他就不迷茫了。

两个条件都是很艰难的,“真命天名”宇宙的修真,跟胡山雕所知道的修真完全不同,并没有什么筑基、金丹、元婴之类的。

“真命天名”的修真,修的就是“命与名”,使命格达到真命,使名位达到真名。

能够界定“命与名”的“身份卡”与胡山雕融为一体,胡山雕以为自己会是“命与名”共存的惊艳人物,但他错了,他是“真身”。,胡山雕懵了懵后倒是觉得“没毛病”,他的这具躯体就是“三清”所创的人之标准,也可以说是第一个“人”。

但胡山雕这个“名”(灵魂)是“蓝星”天朝一个小白领,魂穿到“三清地球”夺取“人之标准”躯体,而这具“躯体”实际上是为“太清、上清、玉清”,三合一后所准备的。胡山雕的捷足先登是次要的,主要还是“三清”的自我进化出现了问题,最后就都“便宜”了胡山雕。

只是“胡山雕”继承的是“三清信息”遗产,也就是“道珠”,他并没有融合“三清”也就无法继承“三清”之名。但他能够使用“三清”之名,也就有了太清祀像、太清祭祀长铳等等“本名”装备的存在,如今则无法再使用“三清”之名。

真身(命)不灭,真名不朽,这就是修真的终级目标。

“命格”初始形态是无颜色的“人状雾气”,“名格”初始形态则是无颜色的“卡片状雾气”,“灰白绿蓝紫橙”是“命格与名格”的层次设定。但就算是“橙”命格或“橙”名位,也仍然是属于“本命或本名”的阶段,想要冲击“真命或真名”则就需要契机。

当然,没有达到“橙”的位格,也就别想冲击“真”。

当“身份卡”界定出“位格”后,就能感知到“真命天名”的存在,“真命天名”就是“天道”。连“灰色”命格都没有达到的胡山雕,从“天道”汲取到的“真气”也就杂乱,正常的修真者需要将杂质净化掉,从而获得到微少的“真意”。

胡山雕则就直接转入“道珠”,由道珠将杂质净化,然后再付钱“买”回“真意”。

所谓的“真意”,可以视之为经验值、感悟、法术等等。

最开始修真是很简单枯燥的,也不需要什么修炼诀,只要“命格或名格”能够承受的住,就去跟“真命天名”沟通,获得“真意”。等“真意”积累足够后,命格就会得到进化,而“灰色”命格或名位,才是真正踏入“修真”的启始。

胡山雕只用了1个小时就让自己的命格达到“灰”色。

命格:灰(0%)。

真气值:100。

再次感知“真命天名”,胡山雕“看”到由“灰白绿蓝紫橙”六种颜色融汇形成的缤纷“世界”,这个缤纷世界就是“命与名”的归宿之地。但“真命天名”的缤纷并没有让胡山雕“看”的太久,三秒后,胡山雕就坠入一个纯“灰”色的“世界”。

身穿厚实兽皮,手持一柄长刀,头上却绑着绿叶树枝的“夷”人,骤然出现在胡山雕面前,胡山雕淡定的“切断”与“真命天名”的连接,但他很清楚自己留下了“通道”。

胡山雕睁开眼睛时,就看到十数米处有波纹荡漾,轻喝一声,“力拔兮山气盖世”旗帜就奔刺而去,抵达时,“夷人”正好降临显露躯体。

轰,与“夷人”撞击在一起时,卷在旗杆上的旗布骤然张开将迅速卷向夷人,夷人措手不及被宽厚的旗布卷了个结实,旗杆竖立,夷人被倒挂其上。旗布缓慢却坚定的如“蛇”般绞动着,夷人的躯体被不断挤压,挤压到一定层度时,夷人,爆炸成一团“雾气”。

“雾气”被“道珠”一丝不剩的汲取,道珠内部没有丝毫变化,下一秒则出现一块泥土,这块泥土就是由“夷人”所转化的,它是“名位碎片”。要获得这块命格碎片,胡山雕需要付1000星币给“道珠”,道珠显然并非不与时俱进,而是“星点”对它毫无价值。

胡山雕倒也不怕没有“星币”,星币主要材料就是“命晶”,再加上一些辅助材料进行“玄造”即可获得,胡山雕只要找到足够的材料,也就能“制造”出星币支付给“道珠”。胡山雕暂时没有去取这块“名位碎片”,他眉头紧锁,他的处境似乎并没有想象中那么好。

如果在别的地方感知“真命天名”遭到袭击,胡山雕是一点也不意外的,这就是“修真”必须且长久伴随的经历。但他此时可是在“太清山”道场,是属于他的地盘,而在“太清山”道场是没有人类栖息的,那这个“夷”人是从何而来的?

胡山雕唤出“太清山”界碑,眉头一挑,果然不妙,要知道他是“太清山”道场的主人,他对“太清山”就有绝对的掌控,借助“界碑”则能看到“道场”内一只蚂蚁的动静。然而,此时“太清山”界碑只显示“营地”,也就是胡山雕选择那座“岛”的面积。

“太清山”道场并不仅仅是那座“岛”,它还融合了其它的地盘,而如今,这些被融合进来的地盘差不多都被“封锁”。之所以用“差不多”,则就是“夷”人被灭掉后,属于它的地盘显示出来,也就是被胡山雕征服了。

太清山以东,有地名叫“东夷”,面积约27里,栖息着数量约60的“人”名为“夷”。

“太清东夷”就是那片区域的全部,名格是“灰”,但它本该是隶属“太清山”,也就是不具备“名格”,关键就在那六十多的“夷人”身上。胡山雕被困在“银雾”中30年,而外界却是正常推进30年,那群“夷人”的来历暂不清楚,但必然是知道“祭祀”。

也就是将“东夷”之地做为祀奉对象,而“东夷”虽然隶属“太清山”,但它确实是有自己的“名”,这就使得夷人的祀奉能够让它提升“名位”。胡山雕灭掉的就是“东夷之地”的“名位”,使得恢复正常,又或者说是胡山雕剿灭了“东夷”的背叛,重新收复失地。

“祭与极”初始化的整个“宇宙”,也为“返朴归真”打下坚实的基础,“返朴归真”再次整合了“宇宙”,而这次整合看似是“还原”,但宇宙真的能恢复如初吗?当然不可能的,“还原”是一次更高端的进化,一切都属于“似是而非”。

“太清山”道场的地盘属于强行“兼并”,若是胡山雕在第一年就醒来,这种强行兼并而来的地盘也是容易“消化”的。

但他是过了30年才开始掌管“太清山”道场,也就给了那些被兼并的“地盘”30年的缓冲,事实上,只需要5年或更短的3年,都足够让这些地盘有力量“反叛”,何况是“30年”。

夷人的数量不过60,30年的时间就将“东夷”这个小地方祀奉成“灰”名位,那其它地盘若是有更多的“野人”存在,其“名位”自然也就升得很快。

太清山的核心区域就是那座“岛”,面积约在60里,往东是“夷地”,夷地面积则在70里左右,含“东西南北”夷。往西是“涂地”,含“上下左右”涂。往北是“洋地”,含“里外大小”洋,往南是“弱地”,含“前后多少”弱。

雄装的战马来回呼啸,简陋的村寨顿时陷入哭嚎与惨叫,但很快一切又归于寂静,男女老少共计60具尸体被摆放在村寨内,大火迅速吞没村寨。

胡山雕倒不存在什么怜悯,他不相信这群夷人不知道“太清山”之名,也因此,若是要祀奉就该祀奉“太清山”,然而,这群夷人却选择祀奉“东夷”,说明他们是有强烈“取而代之”的意愿。

太清山是道场,里面的出不去,外面的进不来,但也不是绝对的,毕竟,“太清”界碑又没有“智慧”,它若是有“智慧”也不会出现这样的纰漏。因此,胡山雕不管“事”的30年里,其实也是有些人进入的,这60名夷人就是最早进入“太清山”道场的。

胡山雕灭掉夷人村寨后倒是有所领悟,他是“命格”修真,也就意味着他并没有“名位”,而“太清山”道场如今反叛的都是“名位”,问题显然就出在他没有“名位”。其实也不能说胡山雕没有“名格”,“太清山”界碑就是他的“名位”,只是属于外显。

胡山雕花1000星币从道珠内取得“名格碎片”,再将其投喂给“太清山”界碑,随后继续征服“夷地”。之所以敢下决心征服,就是因为这些“叛贼”并没有“命格”,没有“命格”意味着“脆弱”,而它们的“名格”固然高却也不强。

干掉“东西南北”夷,胡山雕采用“水磨”战术,花了27天时间将“绿名”夷地给“磨”死,而吞噬了“夷地名格”后,“太清山”界碑达到“灰”格层次。虽然只是“灰格”,却是能为胡山雕提供一些助力,使胡山雕在接下来的“剿叛”中能够节省一些时间与精力,还有财力。

胡山雕也没有想到自己这次“剿叛”居然花费410天的时间,虽然他积攒的财富大大缩水,但他收获却也不少。胡山雕把“太清山”道场纳入绝对掌控,也因为费时四百多天的战斗,让他对“太清山”有全面的了解。

“太清山”道场有“夷、涂、弱、洋”四块辖地,出产的资源种类约在三万七千左右,生长周期有长有短,但最长不会超过5年。然而,洞天福地内的资源生长周期固然短,效果却比外界几十上百年还要好,但这不是说时速有所参差,时速是相同的。

造成物种资源周期相同,效果不同的则就是“产地”,或者说是“命格与名位”。

界碑:太清山。

名格:紫。

这意味着“太清山”出产的资源上限就是“紫”,也意味着“太清山”物种的进化上限也是“紫”。当然,胡山雕若是能让“太清山”吞并其它的道场、福地、洞天的话,“太清山”就能升格为“橙”,也就有登顶“真名”的资格。

道场、洞天、福地、内界、外域、秘境,各有各的特色,难分高低,其等统称为“名胜命迹”。

胡山雕刚准备给自己放个假时,界碑有所动静,随后出现一道身影,这道身影一掠而过后又猛得返回,他左右扫视后,视线落在“界碑”方向。

“嘭嘭嘭”,二话不说就是一连串的攻击,但身影看似很近,实际上距离“太清山”是非常遥远的,“太清山”界碑也因此承受的攻击很微弱。不过,胡山雕也知道此人为什么要攻击,就是想顺着“攻击”捕捉“太清山”的位置,然后再进行锁定。

“啧”,伺琅王干有些遗憾的砸了砸嘴,若是能找到那块“界碑”,他就能摆脱这该死的“名胜命迹”。

胡山雕挠了挠下巴,“界碑”的一些功能显然不能乱用,他这才打开一次“名胜命迹”通道,就差点被某位大佬锁定。不过,“名胜命迹”终究还是要去的,它应该就是回到“蓝星”最后的屏障,只要能穿透并定位那艘残破“星舰”,也就顺利回家了。

胡山雕只是把“回蓝星”定为奋斗的目标,让自己有一个努力的方向,而不是说他一定就要回蓝星,所以,他并不需要那么着急。不过,胡山雕还是要努力提升实力的,他要想增加寿命,就是提升“命格”,“真命不灭,真名不朽”,想要长生不老就要达到这个层次。

当然,就算达不到“真名或真身”,橙色命格也是能个几千年的。

命格:白。

真气值:。

打那些“叛贼”时,胡山雕都是靠“青枭与气盖世”,真气值自然是要消耗的,不消耗也产生不了多大的威力,但要说法术或修炼诀,那是真没有。

主要也是不需要法术,“叛贼”们虽然都是“绿蓝”名位,但缺陷却是极大的,胡山雕剿起来也就没有什么压力,否则,他也没办法靠“水磨”战术就能完胜的。

已经四百多天没有感知“真命天名”,胡山雕先让自己好好睡上一觉,然后才进行“感知”。最先感知到的自然就是“灰白绿蓝紫橙”融合而成的缤纷世界,随后,感知就迅速下沉出现在一个纯粹的“紫”色世界,它就是“太清山”道场的“归真之地”。

紫雾翻滚沸腾后骤然间“具现”成太清山道场的“地图”,胡山雕伸手点向一只野鹿,野鹿倒地而亡,野鹿被秒杀是因为它很弱,并不是说胡山雕具备“点谁”就秒杀“谁”的实力。

确定“太清山”不会再出现“叛逆”,胡山雕就准备离开“太清山”,他在“太清山”其实是没办法修炼的,或者说“名胜命迹”全都属于无法修炼的。“名胜命迹”主要是出产大量稀有珍贵的资源,又或者隐藏着一些重要的修炼法术,某些线索等等。

正常的修真就是感知“真命天名”,净化真气获得真意,融合真意,但真正提升还是“真灼之地”。如果说“归真之地”是地府的话,真灼之地则就是天庭,天庭不代表正义,真灼之地聚集的都是拥有智慧的“命格或名格”具现,即类似“夷人”那种存在。

除了归真之地、真灼之地外,还有其它七个“之地”,即是“真命天名”的九地,非是九层,而是你中有我,我中有你。虽然泾渭分明,却也能跨越而至,也因此,“修真”就非常危险。