在确认威震东夏的张须陀确实死了之后，这场在不少儒士眼中不伦不类的祭天大典便在欢天喜地的气氛中举行了。大业十三年正月，窦建德在河间、乐寿两县的交界处设立祭坛举行典礼，自称长乐王，就用这一年的干支丁丑作为年号，同时设置机构委任官吏。
论功行赏，刘黑闼也成了夏王麾下的骁骑将军，其余诸将自然也是各有封赏，除了极少数被他用各种手段弄来的文士之外，这些将军们也要负责管理各地的民政。
那场祭天大典办得还算是堂皇庄重，‘请来’的那个儒士还算是尽心尽力的制定礼仪，不过在一群江湖豪杰的手底下操办的还是有些变样。一切事毕，岳松和跋锋寒也要就此告辞离开了。
窦建德，刘黑闼和岳松之间有过一场秘密谈话，商讨的内容便是河北军和瓦岗军结盟共抗隋军的意思，正好岳松有两个晚辈现在就在瓦岗军中并且有所成就，便能借着这一层关系直接把意向书交到大龙头翟让手里。
嗯，是要直接交到大龙头翟让手里，而且最好让他把这个事情最先提出来。
在这场大胜之后，天下间的明眼人都看到了瓦岗军内部隐藏的裂隙，一蛇二头，一个组织到了这样的地步，怎能让人相信它可以平稳的发展下去呢？
在所有听到张须陀败亡消息的天下群雄心中，都在认真的希望翟让可以一直保住大龙头的位置。
带着赠送给自己的宝马和盘缠，岳松和跋锋寒就一路南下向着荥阳而去了。现在瓦岗军已经成功将这个运河枢纽攻破，现在杨广和他的关中禁卫军已经被隔离在了南方，只剩下了关中的代王和洛阳的越王保住了两都这个核心区域，已经是不可避免的要各自为战了。
反隋形势一片大好，群雄逐鹿只为争鼎，听到这个消息的普通农民也不知道是喜是忧，只是希望来年的租税能再轻一些。
南下的道路上，跋锋寒一刻也没有停止向岳松请教武艺，他的内功是他在做马匪的时候从头领那里学来的，算不上什么上乘法诀，不过胜在简单易学速成，用来入门的话是足够了。
至于之后他能将自己的内力推动到一流高手的境界，那就是靠他的勤学苦练和在生死之间的搏杀感悟所得的，霸道有余但韧性尚缺，他本来是打算到中原挑战各派高手历练自身打牢基础，结果出师不利，撞到了岳松的手里。
现在既然看出岳松有意提携自己，自然是抓紧时间从他那里吸收养分，不放过任何机会来提升自己。
堂堂男儿，恩仇必报。跋锋寒早已言明他会报答岳松的恩情，答应绝不会投身草原侵略者麾下对汉人动手。但总有一日他会继续挑战对方，直到击败岳松为止！
若非这家伙确实是个光明磊落的好汉，正好可以带去给那两个小子作为磨刀石，岳松早就动手把他干掉了。
不过这家伙每天在赶路休息之余都不忘挑战，也确实是够烦人的。再一次穿过刀剑的防御网将他击倒，岳松顺便弹开刀鞘，用自己的长刀穿过打猎得来的野鸡在火上炙烤：这几日陪他练习，把岳松也整的体力消耗有些大，不得不多吃些烧烤补一补。
很快就从地上爬起来，跋锋寒站在那里思考了一下刚才自己的破绽到底在哪里，在确定下一次不会犯错之后便小心的收拾好自己的刀剑坐到了火堆旁准备吃饭，顺便给自己的刀剑上油。
之前的那副刀剑已经在和岳松的初次见面中遗失了，现在这一套是窦建德送给他的，也成功的从他口中得到了‘必报恩德’的承诺。
看着岳松毫不在乎的把那把宝刀直接当成了烤肉架，跋锋寒也忍不住吐槽道：“平常的武林人士莫不是把随身兵器看得极其重要，每日一保养那是必须的，不然就算是名刀宝剑也迟早会生锈毁坏，老岳你这么暴殄天物，要是让爱刀如命的人见了恐怕要找你拼命的！”
这个称呼听起来有些不爽，虽然岳松自己也不记不得现在这具身躯到底是多少岁，但应该是没超过30，而且自己修炼功法之后寿命必然可以破百，现在依旧能算得上是个年轻人，被一个差不多年龄的人这么叫还是感觉有些古怪。不过谁让自己这张脸长得既平凡又显老，倒是跟郭师算是一个类型的。
旋转着刀柄让烤鸡可以受热均匀，岳松毫不在意的说道：“不管是什么名刀保器都只不过是人手里的工具罢了，只用来砍人的话未免功能太过单调，现在用来烤肉算是一个功能，以后切个萝卜削削胡子也完全能用。这年头物资匮乏，还是把东西利用到极处为好。”
听罢无语，跋锋寒还是接受不了这种理论，在上好兵器极为匮乏的草原上，一把好刀完全值得用数十个奴隶的性命去交换，得到它的主人也把它视若珍宝，哪有这么糟蹋的？！而且平常修炼刀法剑法之人莫不把自己的刀剑视做身体的延伸，老岳既然能把刀法修炼到这种地步，又为何不像那些刀客一般爱惜自己的刀？
有疑问就要立刻说出来，不然郁结在心里会成为修行的障碍。在听到跋锋寒的这个问题之后，岳松想了想，却是先反问道：“我练的是刀法，你是刀剑通施，那么假如说我们手里都没有兵器了，战斗力会不会立刻下降到不能看的地步？”
理所当然的摇了摇头，跋锋寒表示他的拳脚功夫也绝对不弱，绝对不会落到‘失剑顿失五成功’的地步。
然后岳松继续问道：“那你说，咱们脚下的大地和头顶的天空存在了多久？”
跋锋寒摇了摇头，表示他从来不去想这种复杂的问题，不过怎么想也有数万年了。
岳松则摇了摇头感叹道：“不是什么数万年，而是要用万万年去计算！天地初开，不知过了多少岁月，才轮到我们人类登上历史舞台，而武功这个概念出现的时间，更是短得可怜了。”
既然对方认真听着，岳松也就决定在这里把他对武学的理解说上一说：“在最早的时候，所谓的武学无非是对禽兽动作的理解和转化，模仿他们的动作来和自然万物搏斗以求生存，这种时候，只要动作准确，各种招式对准敌方要害就可以了。
再往后，整个世界也不知是谁第一个研究出来了内气的存在，或许是神话中的那些神明仙人，也有可能是一个身负机缘的普通人，而在内气出现之后，人们便学会了用它来加成自己招式的威力，并达到一些平常肉身做不到的效果，为了更好的修炼这股力量，各式各样的功法便被开发了出来并向外传授，所谓的门派教会就这样成立了。
随着研究的深入，有些圣贤意识到了内功虽然能让人长寿，却依旧不能不死，唯一可行的想法就是研究高深莫测的天道以求超脱人世，褪去凡胎。而要做到这一步，便需要对世间万物有自身的认识，将这些感悟到的玄妙精深的大道理写入经文之后，所谓的惊世神功就这样诞生了，所有人都希望自己找到的超脱之路是正确的。”
撕下烤好的鸡腿尝尝咸淡，岳松继续阐述着自己的理解：“但就像我刚才说的那样，天地之广阔深邃远远超出了任何凡人的想象，他们所以为的真实不过是真正天道微不足道的一角，所谓的穷尽天地之理都是胡吹大气，不值一笑。
而在这个过程中，他们便把自己以为的道理转化在了自身的武功上，因为刀剑这两项兵器出现的时日较长，所包含的意义也是较大，所谓的‘刀道’‘剑道’也就这么出现了。”
再度撕下一片鸡皮满意的扔进嘴里，岳松把鸡肉扔给对方继续说道：“所以这个世上，这个天地中也根本没有什么刀剑的真理，对于所有的习武之人而言，他们所需要尊重的都只是一个东西！”
斩钉截铁，岳松掷地有声的说道：“我道！”