没有选择公园为入口，而是进入校园的梧桐林。
越是深入，黑暗越甚，可是他并没有打开事先准备好的手电。
因为他惊奇的发现，获得鹰眼之后的他，在夜间也能够清晰的看到树林的场景。
前行了十来分钟，学生的活动痕迹变得少了许多。
“果然有古怪。”
学校居然在树林深处筑起了高墙隔绝山岗，而且空气中还弥漫着淡淡的消毒水味道。
等他平稳落地定睛一看，“呸。”
“开个房能怎样嘛，能怎么样嘛。”
地上散落着使用过的橡胶制品，甚至还有底裤挂在树上。
姜书栋快步离开，太过污秽让他心里不舒服。
围墙这端人迹罕至，杂草生长的很茂盛。
凉风吹过，植被沙沙作响。
鹰眼在密林中的能见度大约五十米，姜书栋细致的观察着周围的情况。
月光将树影投射在地上，随着轻风微微晃动。
相比猫头鹰时不时发出“呜呼呼”的瘆人啸声，虫鸣声反而让人心安了不少。
人类对未知是会产生恐惧的，发现了解才能打破恐惧，姜书栋屏气前行尽量不发出任何响动。
“咔”的一声响，姜书栋注意力全在四周，忘记了脚下。
低头一看，自己居然踩到了动物的骨骼。
“嘶”。姜书栋倒吸一口气，这白骨是什么生物？
捡起被踩断的骨骼端详了好一阵，手臂长的脊骨断成了两截，这是小型动物的骨骼。
一踩就碎，说明时间已经足够风化了。
任何动物的尸体暴露在空气中，食腐生物以及微生物就会快速分解尸骨上的血肉。
大约一个月，就会只剩下骨骼。
而脊骨上的筋已经干透了，应该是野兔子的脊骨。
扔下脊骨后，姜书栋正要继续走，看到眼前的景象，他楞在了原地。
四周凭空出现了大量坟包，密集程度堪比瓢虫上的斑点。
背上的冷汗很快就打湿了运动衫，后背一颤只觉得浑身发麻。
“我也没有动过一步，怎么先前没有看到这些坟包呢？”
闭上眼用力晃了晃头，生怕眼前的坟包全是幻觉。当他睁开眼，坟包依然凸起在眼前的密林空地上。
心底的寒意更甚，姜书栋有种站在寒冬雪地的感觉。
这究竟是怎么回事？
深呼吸舒缓紧张情绪，姜书栋朝着距离他最近的坟包走了过去，步伐稍显迟疑沉重。
圆形的坟包大约一米高，占地有六人围坐的餐桌大小，只是没有墓碑记载前人的生卒年限。
姜书栋蹲在地上，嘴上念道，“无心打扰前人休息。”
基本的尊重还是要有的，这可不是迷信。
说完，捏了一戳坟包的封土，揉捏了几下，全部变成了颗粒粉末。
绕着坟包走了一圈，手汗让土沫儿变得有些粘手，姜书栋嗅了嗅气味，并没有新土的腥味儿。
气味辨别土壤的方法是姜书栋听考古系老师讲的，相传当年盗墓贼发明了洛阳铲，高深的盗墓贼就是通过挖出来的土壤气味来确定下方是否有墓葬。
通过封土判定遗迹年限只是方法之一，如果设备齐全还能够鉴定土壤所含分子形成的绝对年代。
这野坟封土采用的是黄泥土，又叫死黄土，不利于耕作稻禾，下雨的时候粘性很重，踩在上面容易粘住鞋。
坟上有细微的裂缝，这也是黄泥土的特点，缺水的时候皲裂像是龟壳纹路，多雨的时候又会粘合。
姜书栋判定这座野坟的堆砌年限最晚是七十年代。
而判断年限的第二个方法，就是坟包的样式结构。
过去的墓葬习惯在坟前垒砌石头，在风水学中属于阴宅的院墙，后世子孙祭拜时也会把纸钱压在石头缝里。
这样还可以有效避免雨水冲垮墓葬，避免打扰前人休息。
在现代农村，即使有坟包，也会用水泥砖块垒砌，代替石头的作用。
野坟都没有垒石，很可能是草草下葬一切从简，数量如此之多应该是灾祸导致同时期人口骤减。
而断代的第三点，就是子孙的祭拜问题。
四周的野坟全都没有墓碑，说明这里的坟主人，都没有子孙来祭拜。
想到这儿，姜书栋越发觉得不对劲，如果此处真是客家人的家族坟寝，没有砖石垒砌就算了，怎么又没有墓碑呢！
祭拜前人是华夏文化中的“礼”，现代也有清明节，人们放假就是方便祭拜先人的。
在华夏礼仪之邦，这是寻根朔源的大事儿，不认祖宗脊梁骨都得被戳断。
姜书栋站起了身，不解和疑惑已经盖过了恐惧。
原以为这坟林守夜只是听起来瘆人，可是突然出现的野坟冢却告诉他一切都不那么简单。
而且这守夜任务，本就是神秘的神仆发布的，这已经值得他去弄清楚原因了。
接下来探查了四周的其他几座野坟，封土也都是采用的黄泥土。
此时精神高度集中，姜书栋不断的舒缓自己的情绪，会不会错过了些什么？
【叮！神仆提示，已自动接取坟山守夜人任务，此刻开始计算起始日。】
【每日任务开始时间为晚上12点到早上6点。】
“我靠”。
这神仆还带强迫性质的，姜书栋都没有确定接受任务，这纯粹赶鸭子上架啊。
神仆的声音让姜书栋相对放松了一些，当他回过神看到远处的场景时，只觉得后背发麻。
幽幽的蓝色火光跳动着，如同漂浮的幽灵。
这坟林中居然漂浮着鬼火！
鬼火学名磷火，生物尸体腐烂后分解出磷化氢这种可自燃的化学物。
磷火经常出现在大规模的墓葬区、坟山，但是产生的条件在现代来说很是苛刻。
首先坟冢内埋葬着尸体，因为火葬不会留下产生磷火的尸骨。
最重要的一点，有尸骨暴露在空气中。
想到这，姜书栋立马动身朝着磷火大范围漂浮的地方走去。
虽然神经紧绷，姜书栋却没有忘记观察四周的环境。
从他突然身处坟林开始，种植的树木已经变成了高大的松柏。
松柏种在坟冢，意味着家族万年长青。
既然墓葬秉承习俗，说明后人并没有数典忘祖，可为什么墓葬没有墓碑。
除非，断了香火。
姜书栋朝着磷火的方向走了十来分钟，估算了一下坟包的数量，足有五六十座。
先前坟包处在相对低缓的山下，随着前进，已经变成了上坡。
站在坡上朝下看，坟冢都是有规律可循的。
自上而下，居左的坟都是两座毗邻，应该是夫妻墓葬。
男性的墓葬封土更高更大，而旁边相对较小的坟包相应该是葬着配偶。
坟包的排列结构就像是树状图，从上至下，从左至右。
最上方应该是男性祖宗，而依左而下就是每一代的嫡长子和配偶的墓。
姜书栋如果猜测的没错，这应该是“携子抱孙”家族墓葬，始祖的墓应该居于最上方的中央。
携子抱孙墓是呈“品”字型的，按照规律，姜书栋附近就该是中轴线最上方始祖坟墓的位置。
可姜书栋走到这处时，并没有看见坟包，反而是山壁。
杂草丛生，更看不到墓碑。
姜书栋原以为自己判断错误，如果真有墓局，怎么会如此破落呢？
而当他仔细观察时，又发现脚边有一道一米深的沟壑。
沟壑中全是枯树枝，拨开后隐约可见人工挖掘的痕迹，这儿应该是“明堂神路”。
明堂神路在风水学中，属藏风聚气纳水之地，按理来说始祖墓穴应该就在名堂正后方。
可正后方就是山壁，姜书栋没敢用手指测量对称线，毕竟就站在别人坟跟前。
目测得到大致结果之后，拨开山壁的杂草后，姜书栋不由得咽了口唾沫。
山壁上隐约可见墓碑的棱廓，只是墓碑被挖走了。
原来这家始祖墓穴凿山而建，坟包就是背靠的整座山。
一个大胆的预测在姜书栋心中生起，这家族坟之所以成为野坟没有墓碑也没有垒石。
都是有人刻意为之，甚至还曝尸荒野产生了磷火。
没有不共戴天之仇，仇家怎么会行事如此不留情面？
姜书栋一连咋舌，这家断了香火的可能性已是十之七八。
奇闻上说校园修建的地方都有冤魂，只有读书人的浩然之气可以镇压，保一方平安。
看到此地的坟墓不由得感慨，鬼怪之说都是骗人的，活人的报复才来的更加真切直白。
感慨之后，就打算离开去其他地方转转。
低头就看到树枝投射在地上的影子来回晃动，活像是绞刑架上受尽折磨的苦命人。
树影让姜书栋发现了一个细节，那就是家族墓的修建方向。
斜坡上的树木稀少，生长规律和日照有关，靠近南方的部分枝繁叶茂。
这家族墓墓向朝西南，环山抱水这样的风水格局至少也是地方豪绅士族。
“不对，不对。”
姜书栋差点忽略了始祖墓葬，这家祖先敢背山凿府，其身份可见一斑。
无名山岗属于龙泉山脉，除了王族的辅弼之臣，死者的命格是不配“靠山”的。
也就是说，这家始祖生前要么是一方大元解甲归田，要么就是本地的父母官。
香火可以断，但是前人的存在痕迹是可以追寻的。
地方县志会记载一个时期的大事，例如风雨之灾、奇闻异象以及地方官员的更迭病老。
只要找到地方志，就能找到对应的人物。
正在思考时，鸡鸣声骤然响起，有了领头的号召，小镇上的鸡鸣声此起彼伏接连响起。
天边微亮，这么快就到六点了。
一抬头，月亮早已隐入了乌云中。
紧接着神仆就提示今夜任务完成，姜书栋将信将疑看了下时间后，立马朝着来时的方向疾走。
勤奋的学生早上会在小树林里背书学习，而保镖们也即将在别墅区守候了。
根据姜书栋的习惯，他早上六点半会起床在楼顶打拳，七点在小镇上漫跑以及吃早餐，回的晚了被发现就出岔子了。
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上午睡了个回笼觉，下午的课程是考古系的实操课，将田园考古运用到实际中，规范化专业化，极大限度的保护和发掘遗迹。
实操课模拟出当年的明蜀王陵发掘现场，让学生们带着必要的相关工具，参与到发掘工作中。
考古发掘并不是发现了遗迹就让专人带队挖掘，多是抢救性挖掘。
建立在不影响城市规划，或人为或自然因素暴露在空气中，以及能够尽力保护遗物时，发掘工作才会被批准的。
陕西省的省会是华夏十三朝古都，城市规划地铁线路后，就多次发掘出王侯将相的墓葬。
地铁是方便现代人类的，一旦修建时挖出了古墓等遗迹，建设进度就要延期。
当地生活的人们也因此笑称自己住在皇帝王爷的头上。
而之所以有些陵墓不能挖，是因为文物保护技术的不成熟，远近闻名的兵马俑刚被发掘出来时，人物栩栩如生色彩鲜艳。
而就在短短数小时之内，曝露在空气中的文物开始氧化褪色，珍贵的文物毁于一旦。
实践出真知，这些宝贵的经验都说明了考古手段对文物的影响。
老师讲完以上案例和原因之后，站在实操教室的讲台上，拿起了小铲子。
“你们以后在挖掘现场，有工科的同学配合你们，从仪器辅助断代到地形勘测以及土壤分析都是分工协作。所以，用好你们的铲子，这就是你们的武器。”
一下午老师都在示范工具的使用，而姜书栋却一直心不在焉。
因为他睡醒之后并没有查找到地方县志，更不可能看到相关记载。
走出校门，姜书栋随意找了一家摊点吃卤肉饭。
天气很是阴沉，不多时，已经下起了淅沥沥的秋雨。
姓赵的老板很是健谈，支好大伞后主动跟姜书栋攀谈。
“盗墓系的吧？”赵老板看着姜书栋脚前鼓鼓囊囊的背包，笑着递了一根烟。
姜书栋摆手致谢，也没有解释考古和盗墓的区别。
“前几年你们学校有个学生在镇上挖坟，你猜怎么着？”赵老哥点燃烟闲着打趣，“现在都没放出来，哈哈哈。”
姜书栋兴致平平跟着笑了笑，正巧来了路人买饭。
赵老板熟练将卤肉在砧板上剁碎，装进饭盒之后说了一句，“下摆有闲正来，正来料。”
赵老板和买主说的是客家话，大致意思是欢迎下次再来。
姜书栋双眼一亮，“老哥，客家人啊？”
等食客打包带走饭食，赵老板转身点点头，“民族考古系的？”
这赵老板懂得还不少，民族考古是考古学的分支，蓉城大学地处西南，在民族考古学领域属于高校中的翘楚。
姜书栋闻言笑了笑，“女朋友就是客家人，教了我一些客家话。”
“咱们客家人的闺女勤劳贤惠，你可得好好对人家。”赵老板说完这话，脸上笑意更甚。
姜书栋哪儿有女朋友，说这番话完全就是攀关系建立信任。
同一个族群会根据地域、文化习俗等细分，出门在外如果大家都说四川话会让人感觉亲近，交谈中恰好发现都来自一个县城，信任度则会增加。
攀关系会减少人的防备增加亲近，这是姜书栋实际运用心理学获得的经验。
吃完饭和赵老板用客家话说了再见，并没有着急探口风，这事儿不能操之过急。
因为坟山中的家族墓葬被毁于恶意报复，这属于秘密，在不确定赵老板是否知情前，不能点醒对方。
况且野坟冢没有死者的姓氏和生卒信息，别人如果反问他怎么知道这件事的，又如何回答对方呢？